بيع ـ مکاسب ، جلسه 103
معیار در اکراه
مقام اول: تفصی به توریه
دلیل اول: روایات عام
دلیل دوم: روایات خاصه
دلیل سوم: عرف
مقام دوم: تفصی به غیر توریه
امارات / قطع ، جلسه 8
قیام امارات مقام قطع موضوعی صفتی
قیام امارات مقام قطع موضوعی کشفی
نظر شیخ انصاری
اشکال آخوند به مرحوم شیخ
مطلق و مقید ، جلسه 6
نظر مشهور در جمع محلای به لام، اشکال آخوند بر مشهور ومناقشه دراشکال آخوند، و بحث لفظ نکره
استصحاب ، جلسه 42
بحث در معنای مقتضی در کلام شیخ انصاری است، شیخ می‌فرماید استصحاب در شک در مقتضی جریان ندارد اما در شک در رافع جریان دارد. کلامی را از مرحوم محقق نائینی و مرحوم محقق خوئی بیان کردیم
بيع ـ مکاسب ، جلسه 11
مختار مرحوم شيخ
دلیل شیخ بر تقویت کلام محقق
مؤید شیخ بر کلام محقق
مناقشه در نظریه محقق ثانی
شاهدي بر ادعاي شيخ
نقد فهم محقق ثانی ومتأخرين از كلمات اصحاب
نقد فهم محقق ثانی از کلمات اصحاب
نقد فهم متأخرین از کلمات اصحاب
امر به معروف و نهي از منکر ، جلسه 10
خلاصه ی مباحث قبل ـ ایجاد هرج و مرج با عینی بودن وجوب امر به معروف و نهی از منکر ـ عدم موافقت وجوب عینی امر به معروف و نهی از منکر با مذاق شارع
اجتهاد و تقلید ، جلسه 2
چکيده بحث گذشته
استدلال محقق اصفهاني
ملاک حکم عقل
نقد نظريه آقاي حکيم
نقد نظريه مرحوم آقاي خوئي
نقد مرحوم خوئي بر وجوب طريقي
نواهی ، جلسه 2
خلاصه مطالب گذشته
اشکال اثباتي بر نظريه مشهور
پاسخ از اشکال اثباتي
اشکال وارد بر نظريه مشهور
نظريه دوم: موضوع له صيغه نهي؛ کرهت است
نقد و بررسي نظريه دوم
نظريه مرحوم امام، محقق عراقي و اصفهاني(قدس سرهم): موضوع له صيغه نهي؛ زجر است
نقد و بررسي نظريه مرحوم امام، محقق عراقي و اصفهاني(قدس سرهم)
نظريه مرحوم آقاي خوئي(ره): موضوع له صيغه نهي؛ ابراز حرمان مكلف است
بحث اخلاقي: حصول يقين
کتاب البیع ، جلسه 111
استدلال صاحب جواهر(ره) بر بطلان تعلیق بيان شش اشکال از شيخ بر صاحب جواهر و جواب استاد از اين اشکالات، و اشکال استاد بر صاحب جواهر، و بيان نتیجه بررسی ادله بطلان تعلیق و نظر استاد