بيع ـ مکاسب ، جلسه 17
ترجیح ادله ملکیت در معاطات بر اباحه
بررسی لزوم و جواز ملکیت در معاطات
دليل اول: اصالة اللزوم
دو اشكال به أصالة اللزوم
تطبیق عبارت
بحث اخلاقی
اوامر ، جلسه 73
معناي ديگري براي واجب تعبدي و توصلي
تفاوت بين اين دو معناي واجب تعبدي و توصلي
آيا واجب، بواسطه عمل غير از مکلف ساقط ميشود يا نه؟
بحث ربا ، جلسه 11
بررسی قسمت دوّم آیات سوره بقره (تشبیه بکار رفته در آیه)
بررسی قسمت سوم آیه شریفه: أحلّ الله البیع و حرّم الربا
دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی و نقد آن
بیان احتمال سوم و اشکال آن
دیدگاه استاد محترم
مكاسب محرمه / بررسي روايت دعائم الاسلام ، جلسه 8
بررسی روایت دعائم الاسلام
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 64
جمعبندی نهایی بحث و بیان چند نکته
مسأله هفتم؛ اجازه، کاشف است یا ناقل؟
بررسی نزاع کاشفیت و ناقلیت در اجازه
دیدگاه فقیهان در مسأله
قائلین به کاشفیت
قائلین به ناقلیت
اجتهاد و تقلید ، جلسه 17
مقتضاي اصل عملي در مسئله
جريان اصالة البرائه در ما نحن فيه
نقد و بررسي جريان اصالة البرائه در ما نحن فيه
بيان محقق اصفهاني(ره) بر اصالة الاحتياط
نقد و بررسي کلام محقق اصفهاني(ره)
جواب مرحوم خوئي(ره) از اين اشکال
حجيّت خبر واحد ، جلسه 86
مناقشه در نظر مرحوم شیخ مفید پیرامون عدم اعتبار خبر واحد در تفسیر قرآن و دلیل دوّم بر عدم حجیّت خبر واحد در تفسیر قرآن کریم و پاسخ مرحوم محقّق خویی از بیان دوّم.
مطلق و مقید ، جلسه 14
اشکالات در بیان مرحوم نائینی در صورت توافق مطلق و مقید
استصحاب ، جلسه 75
بحث در این است که آیا تعلیلی که در صحیحه ثانیه زراره وارد شده مناسبتی با عدم وجوب اعاده دارد یا خیر؟ در این صحیحه ثانیه سؤال سوم زراره این بود که اگر من گمان کردم به اینکه یک نجاستی اصابه کرده و تفحّص کردم و نجاست را پیدا نکردم و نماز خواندم و بعد از نماز آن نجاست را دیدم...