امارات _قطع ، جلسه 54
بیان نظر مرحوم نائینی در مراتب حکم، اشکال مرحوم اصفهانی و دفاع محقق عراقی از نائینی و کلام امام خمینی.
مكاسب محرمه / نوع اول: حرمت معاوضه بر عین نجس ، جلسه 17
بررسی حرمت معاوضه بر عین نجس (دلیل اول و دوم)
بيع ـ مکاسب ، جلسه 6
نقد معنای اول «الایجاب المتعقب للقبول»
توضيح مطلب
نقد معنای دوم «الانتقال»
نقد معنای سوم «العقد المركب من الايجاب و القبول»
بيع اسم است براي عقد صحيح عرفي
بحث برائت ، جلسه 74
بررسی جریان حدیث رفع در احکام وضعیه
بررسی کلام علما در مقام اوّل(استدلال به حدیث رفع در روایات)
مفاهیم ، جلسه 13
کلام اصفهانی و بروجردی در انکار سنخ الحکم و نظر استاد محترم در کلام اصفهانی
بحث ربا ، جلسه 5
بررسی دلالت آیه 39 سوره روم بر حرمت ربا
بررسی احتمال اول در معناى آیه شریفه
بررسی احتمال دوّم در معنای آیه شریفه
بررسی احتمال سوم در معنای آیه شریفه
نواهی ، جلسه 43
تنبيهات بحث اجتماع امر و نهي
تنبيه اول: عبادات مكروهه يکي از ادله قائلين به جواز
نقد و بررسي اين دليل قائلين به جواز
سه جواب اجمالي آخوند(ره) از اين دليل
جواب تفصيلي آخوند(ره) از اين دليل
اقسام ثلاثه عبادات مكروهه
دو مطلب و سه جواب در قسم اول
جواب اول مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
جواب دوم مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
جواب سوم مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
استصحاب ، جلسه 26
مرحوم شیخ اعظم انصاری قدس سره در مقدمات بحث و قبل از ورود به اقوال و استدلال ها میفرمایند روشن است یقین سابق و شک لاحق، از ارکان استصحاب است. لکن آنچه که معتبر است شک فعلی است و شک تقدیری کفایت نمیکند.
جهاد ابتدایی ، جلسه 5
بررسی سه احتمال در «الذین یقاتلونکم»
بررسی نظر صاحب کتاب «جهاد در اسلام» و دو مناقشه بر آن
بررسی دو احتمال در «وَ لَا تَعْتَدُوا» و مناقشه بر هر دو
بررسی عنوان سوم یا «الْفِتْنَةُ» ضمن بیان دو نکته
نکتهی اول: بررسی معنای «الْفِتْنَةُ» از حیث لغوی و استعمالات قرآنی
نکتهی دوم: بررسی سه احتمال پیرامون معنای «الْفِتْنَةُ»