مكاسب محرمه / نوع اول: حرمت معاوضه بر عین نجس ، جلسه 17
بررسی حرمت معاوضه بر عین نجس (دلیل اول و دوم)
قاعده الميسور ، جلسه 24
ادامه کلام مرحوم نراقی
اشکال مرحوم شیخ به مرحوم نراقی
استدراک مرحوم شیخ
اشکال به مرحوم شیخ
دفاع مرحوم اصفهانی از مرحوم شیخ
اشکال حضرت استاد به مرحوم اصفهانی
بيع ـ مکاسب ، جلسه 9
کلام ابن زهره درباره معاطات
دلالت كلام ابن زهره بر ادعاي شيخ
كيفيت ظهور ادله سه گانه ابن زهره در مدعاي شيخ
كلام ابوالصلاح و دلالتش بر مدعاي شيخ
كلام محقق و دلالتش بر مدعاي شيخ
بیان مراد از «إن» در عبارت «و إن حصل...»
كلام علامه و دلالتش بر مدعاي شيخ
کلام شهید اول و دلالتش بر مدعاي شيخ
بيع ـ مکاسب ، جلسه 5
تعريض به كلام كاشف الغطاء و ردّ آن
فرق بين احتمال اول و دوم
اراده احتمال اول در كلام كاشف الغطا
اشكال و نقض هفتم بر تعريف شيخ و ردّ آن
مؤيداتي بر عدم وجود معاوضه در قرض
جريان معناي مختار از بيع در صيغه «بعت»
معاني بيع در نظر صاحب مقابس
ادعاي اجماع صاحب «مقابس» بر معناي سوم
بيع ـ مکاسب ، جلسه 26
تنبيه چهارم: اقسام معاطات به حسب قصد متعاطيين
فرق اساسي بين مقابله بين المالين و مقابله بين الفعلين
نواهی ، جلسه 43
تنبيهات بحث اجتماع امر و نهي
تنبيه اول: عبادات مكروهه يکي از ادله قائلين به جواز
نقد و بررسي اين دليل قائلين به جواز
سه جواب اجمالي آخوند(ره) از اين دليل
جواب تفصيلي آخوند(ره) از اين دليل
اقسام ثلاثه عبادات مكروهه
دو مطلب و سه جواب در قسم اول
جواب اول مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
جواب دوم مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
جواب سوم مرحوم آخوند(ره) به قسم اول عبادات مکروهه
جهاد ابتدايي ، جلسه 44
نکته اول: تبین رشد از غی همیشگی است ـ نکته دوم: اهل بیت (علیهم السلام) در قرآن ـ روایت عیون اخبار الرضا ـ بررسی جزئیت آیه لا إکراه فی الدین در آیة الکرسی ـ نماز عید غدیر
جهاد ابتدایی ، جلسه 5
بررسی سه احتمال در «الذین یقاتلونکم»
بررسی نظر صاحب کتاب «جهاد در اسلام» و دو مناقشه بر آن
بررسی دو احتمال در «وَ لَا تَعْتَدُوا» و مناقشه بر هر دو
بررسی عنوان سوم یا «الْفِتْنَةُ» ضمن بیان دو نکته
نکته‌ی اول: بررسی معنای «الْفِتْنَةُ» از حیث لغوی و استعمالات قرآنی
نکته‌ی دوم: بررسی سه احتمال پیرامون معنای «الْفِتْنَةُ»
اجتهاد و تقلید ، جلسه 22
ادله عدم امکان تجزي در اجتهاد
دليل دوم
چند نقد و اشکال
بحث اصلي؛ جريان احکام ثلاثه در مجتهد متجزي
آيا در همين مسئله که استنباط کرده مي‌‌تواند از ديگري تقليد کند يا نه؟
آيا در همين مسئله که استنباط کرده مي‌‌توان از او تقليد کرد يا نه؟