خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 97
متن روایت مسعدة بن صدقة
طریقه استدلال به روایت برای قاعده ید
کلام مرحوم امام در تنقیح الاصول
کلام مرحوم امام در کتاب الطهاره
کلام مرحوم امام در کتاب البیع
بررسی کلمات مرحوم امام توسط حضرت استاد
مقدمه اصول ، جلسه 32
حدیث اخلاقی هفته (ادامه خطبه شقشقیه)
علت سکوت امیرالمومنین (عليهالسلام) در مقابل قضایای پس از پیامبر اکرم (صلیاللهعليهوآله)
ماهیت جعلی بودن وضع
کلام مرحوم آخوند (رحمهالله)
بررسی کلام مرحوم آخوند (رحمهالله)
صلاة المسافر ، جلسه 83
خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم نائینی در بحث
مراد از جمله «وَ هُوَ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِ مَكَّة»
بازگشت به کلام مرحوم نائینی
کلام مرحوم فیض و مرحوم حجت در بحث
صلاة المسافر ، جلسه 115
خلاصه مباحث گذشته
ادامه بحث ملاک در کثرت سفر
بررسی شرط إقامه عشرة أیام
بررسی روایات دال بر معیار کثرت
روایت اول باب
روایت پنجم باب
روایت ششم باب
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 59
خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم امام در بحث
اشکال حضرت استاد به مرحوم امام
کلام مرحوم نائینی و اشکال حضرت استاد به ایشان
ادامه کلام مرحوم نائینی در بحث
مقدمه اصول ، جلسه 18
کلام مرحوم خوئی(رحمهالله)
بررسی کلام مرحوم خوئی(رحمهالله)
بررسی کلام مرحوم نائینی(رحمهالله)
بازگشت به بیان کلام مرحوم خوئی(رحمهالله)
بررسی کلام مرحوم خوئی
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 17
وجود قرائن متعدد بر ارادهی صراط جهنم از آیه شریفه«ان جهنم لموعدهم اجمعین»
الف) کلمه «موعد»
ب) روایت ابو الجارود
ج) کلمه «اجمعین»
جمع بندی بحث
روایات وارده در ذیل آیه شریفه پیرامون جهنم و حال پیامبر هنگام نزول آن
طبقهای بودن هفت درب جهنم
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 1
مقدمه و مروری بر مباحث گذشته
بررسی آیات قیامت
نکات مورد بررسی در آیه شریفه 28 سوره بقره
1.ارتباط آیه «كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ» با آیات گذشته
عدم قرینیت سیاق آیات و ادلّه آن
2.مراد از «کیف» در آیه شریفه
فرمایش محقق خوئی در مورد کفر منکر معاد
3.مراد از « كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ » در آیه شریفه
احتمالات در« كُنْتُمْ أَمْواتاً» به نقل از مجمع البیان و بررسی آن
دیدگاه حضرت استاد نسبت به « كُنْتُمْ أَمْواتاً»
کتاب الحج ، جلسه 42
خلاصه بحث گذشته
ادله بطلان شرط
دلیل اول
دیدگاه فقیهان در مسئله خمس
دلیل دوم بر بطلان شرط