استصحاب ، جلسه 9

lessonsSpliter

یکی از بحث‌هایی که بزرگان در اول استصحاب و بعد از تعریف آن عنوان فرمودند این است که آیا بحث از استصحاب از مسائل علم اصول است یا اینکه از قواعد فقهیّه است و باید جزء مباحث فقهیّ مطرح شود

مطلق و مقید ، جلسه 8

lessonsSpliter

نظر مرحوم محقق حائری راجع به «در مقام بیان تمام مراد بودن متکلم» و اشکال آن

مطلق و مقید ، جلسه 12

lessonsSpliter

تنافی مطلق با مقید _ اطلاق بدلی

بیع فضولی ، جلسه 3

lessonsSpliter

صور بيع فضولي
ادله صحت
استدلال ديگري براي صحت
نقد و بررسي اشکال شهيد ثاني(ره) بر اين استدلال
2 – ادله خاص
الف: روايت معروف عروه بارقي
تحليل شيخ(ره) از اين روايت
توجيهاتي براي خروج شراء عروه از فضولي بودن
چهار احتمال شيخ(ره) در مورد بيع عروه
احتمال اول
احتمال دوم
احتمال سوم
تطبيق عبارت

مکاسب/ خیارات ، جلسه 8

lessonsSpliter

أقسام خيار
قسم اول: خيار مجلس
معناي خيار مجلس
دليل خيار مجلس
دليل اول: إجماع
دليل دوم: روايات صحيحه مستفيضه
روايت موثقي در نفي خيار مجلس
پاسخ شيخ(ره) در مورد اين روايت
جريان خيار مجلس در جميع أقسام بيع و مبيع
مسائلي در خيار مجلس
مسئله اول: ثبوت في الجمله خيار مجلس براي وکيل
کلام مرحوم علامه(ره) در اين بحث
اقسام وکيل
قسم اول: وکيل در مجرد اجراي صيغه عقد
ادله عدم وجود خيار مجلس براي اين وکيل
دليل اول: روايات «البيعان بالخيار»
دليل دوم: ادله مثبت حق و سلطنت براي ذو الخيار
دليل سوم: وحدت سياق روايات خيار مجلس و خيار حيوان

عام و خاص ، جلسه 53

lessonsSpliter

اشکال مرحوم نائینی بر آخوند و تقریر کلام مرحوم نائینی

آیات الاحکام/ خمس ، جلسه 17

lessonsSpliter

بحث در سومین آیه مربوط به خمس آیه 267 سوره بقره

استصحاب ، جلسه 1

lessonsSpliter

بحث استصحاب به نظر می‌رسد از مهم‌ترین مباحث اصول است و فقیه بسیار با آن ارتباط دارد و فقهایی که در مباحث اصول قدرت‌شان در مباحث استصحاب بیشتر است در خیلی از فروعات قویتر به میدان می‌آیند خصوصاً در تعارض بین استصحاب و سایر قواعد که یکی از بحث‌های خیلی مهم در فروع علم اجمالی همین تعارض بین استصحاب و سایر قواعد است.

استصحاب ، جلسه 102

lessonsSpliter

بحث ما در این است که از این روایات حلّیت و طهارت چه معنایی استفاده می‌شود. دو اشکال از اشکالات مرحوم نائینی بررسی کردیم و عمده‌ی فرمایش نائینی این است که ما با این روایات نمی‌توانیم حکم واقعی و ظاهری را به جعلٍ واحد داشته باشیم و

(صفحه 8 از 760)