فارسی

مكاسب محرمه / نوع اول: حرمت معاوضه بر عین نجس ، جلسه 28

lessonsSpliter

مناقشه در فرمایش امام (ره) در شرب ابوال طاهره

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 3

lessonsSpliter

خلاصه جلسه گذشته
دیدگاه امام خمینی(قده)
دیدگاه محقق ایروانی(قده)
ارزیابی دو دیدگاه

بحث برائت ، جلسه 199

lessonsSpliter

بررسی اصاله التخییر در سه مقام
بررسی اقوال پنج گانه در مقام اول
بررسی چهار اشکال بر جریان اصالة البرائه عقلی و رد آنها و بیان نظرات مختار

استصحاب ، جلسه 43

lessonsSpliter

بحث در این بود که معنای مقتضی در کلام شیخ که تفصیل بین شک در مقتضی و شک در رافع داده چیست؟ عرض کردیم مرحوم محقق نائینی و به تبع ایشان مرحوم آقای خوئی و دیگران می‌گویند مراد از مقتضی در کلام شیخ یعنی موضوع یا حکمی که در عمود زمان اقتضاء بقاء دارد...

عام و خاص ، جلسه 43

lessonsSpliter

کلام مرحوم نائینی در بیان مفهوم موافق اولویت و اشکال بر آن

بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 86

lessonsSpliter

یکی از آیاتی که مربوط به قیامت می‌شود یا مقارن با این است که می‌خواهد قیامت واقع شود این آیه شریفه 48 از سوره مبارکه ابراهیم است «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا للهِِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» ظرفی که در اول آیه آمده کلمه‌ی سوم متعلق به کلمه «ذو انتقام» است که در آیه قبل است که می‌فرماید «فَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ» شما گمان نکنید خدا را که آن وعده‌ای که به رسُل خودش داده

صلاة المسافر ، جلسه 55

lessonsSpliter

نکته اول: تبیین دو قول در وجوب و عدم وجوب فحص در شبهات موضوعیه
نکته دوم: تبیین نظر مختار درباره عدم وجوب فحص در شبهات موضوعیه
مناقشه بر اقوال وارده درباره فحص در شبهات موضوعیه
تایید نظریه مشهور از منظر مختار
پذیرش دلیل سوم شیخ انصاری(ره) بر وجوب فحص
تبیین نظر نهایی در مسئله پنجم کتاب العروة الوثقی

دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 6

lessonsSpliter

خلاصه بحث جلسه قبل، قاعده کلیه از کلام شیخ و ایروانی، پیشنهاد تحقیقی، خلاصه اشکالات به مرحوم شیخ و ایروانی،...

دروس بیع - شرايط عوضين ، جلسه 8

lessonsSpliter

بررسی شرطیت عین بودن مبیع سه دیدگاه درباره عین بودن مبیع
آثار بحث عین بودن مبیع
دیدگاه فقیهان در مسأله
اشکال به جریان اجماع، شهرت و سیره در این مسأله
دلیل چهارم بر شرطیت عین بودن در مبیع؛ «تبادر»

(صفحه 65 از 749)