الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 14
خلاصة البحث السابق
إشكال المحقق الخوئي على كلام المحقق النائيني في الصورة الثانية
الفرض الأول: كون النفسية المحتملة للوضوء «مقيَّدةً بما قبل الوقت»
الفرض الثاني: احتمال النفسية المطلقة بالنسبة إلى الوضوء
صياغة الإشكال على تقرير المحقق النائيني
التحليل التفصيلي للسيد الروحاني لإشكال المحقق الخوئي
الفرضان الزمانيان في صورة محل البحث
نقد جريانات البراءة الثلاثة المنسوبة إلى المحقق النائيني في الفرض الثاني
الخلاصة النهائية للنتائج في الفرضين
تحقيق صاحب «المنتقى» للصورة الثانية ونقد السيد الخوئي
تحرير القدر المشترك والفصل بين الصورتين
تقييم جهات البراءة الثلاث للمحقق النائيني في الصورة الثانية
الخلاصة النهائية للنتائج بناءً على المبنيين
نكتةٌ منهجية وجهة الاختلاف
نقد الامتنان في جريان البراءة وإعادة قراءة تقرير السيد الخوئي في فرض تقديم الوضوء على الوقت
نقد النكتة الثانية (في تسمية البراءة)
إعادة قراءة ملاك «الامتنان» عند السيد الخوئي: التوسعة العملية، لا مجرد التعبير
فرض تقديم الوضوء على الوقت؛ المحل الصحيح للشك ومجرى الأصل
نسبة نقد صاحب «المنتقى» إلى صاحب «المحاضرات»: تفاوتٌ في المنهج
الخلاصة النهائية
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 13
خلاصة البحث السابق
الصورة الثانية في كلام المحقق النائيني: الجريان الثلاثي للبراءة
المحور الأول: الشك في تقييد متعلَّق الصلاة بالطهارة
المحور الثاني: الشك في الوجوب النفسي للطهارة «قبل الوقت»
المحور الثالث: الشك في وجوب الوضوء للمتوضئ قبل الوقت
إشكال المحقق الخوئي على المحقق النائيني في الصورة الثانية
الفرض الأول: كون النفسية المحتملة للوضوء مقيَّدةً بما قبل الوقت
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 12
خلاصة البحث السابق
كلام الإمام الخمیني في الصورة الأولى ونقده للمحقق النائيني
توضيحٌ تحليلي لإشكال الإمام الخمیني
صلة هذا الإشكال بمبنى المحقق النائيني في الأقل والأكثر الارتباطيين
الكبرى العقلية للاشتغال وامتناع الانحلال في الأقل والأكثر الارتباطيين
الجواب عن استحالة الانحلال والصياغة المعقولة لـ«العلم التفصيلي بالقدر المتيقَّن»
تحقيق الشهيد الصدر لكلام المحقق النائيني
الصورة الأولى؛ الخلاصة والرأي المختار
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 11
خلاصة البحث السابق
النظرية المختارة في تقييم الإيرادات على مبنى المحقق النائيني
مجاري الأصول العملية ونسبة النفسية والغيرية إلى الجعل والتقييد
محل أثر الأصل العملي في الصورة الأولى: البراءة من التقييد، لا من النفسية والغيرية
شمول قاعدة قبح العقاب بلا بيان وحديث الرفع للمؤاخذات المباشرة والتسبيبية
مجرى الأصل العملي في الصورة الأولى؛ نقدٌ نهائي على تقرير السيد الروحاني وتقويةٌ لمختار المحقق النائيني
تقرير الإمام الخميني في الصورة الأولى ونفي انحلال العلم الإجمالي
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 10
خلاصة البحث السابق
الفرق في تقرير السيد الخوئي وصلته بمحل نزاع التقييد في الصورة الأولى
صياغة «العلمين الإجماليين/الأطراف الثلاثة» ودعوى التعارض
معيار جريان البراءة ومحل النزاع المؤثر
النظرية النهائية للسيد الروحاني: الحق مع المحقق الخوئي في النتيجة؛ ولكن من طريقٍ آخر
بحث جريان البراءة الشرعية
التقريرات الثلاثة في مفاد حديث الرفع وثمراتها في الوجوب الغيري
المختار عند صاحب «المنتقى» في مفاد حديث الرفع وعدم جريان البراءة الشرعية في الغيرية
بحث جريان البراءة العقلية
إعادة بناء أطراف العلم الإجمالي ومنع الانحلال
نسبة هذه النتيجة إلى مبنى السيد الخوئي
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 9
خلاصة البحث السابق
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وجريان البراءة من التقييد
تعليقة آية الله الخوئي: تعارض البراءتين وعدم الانحلال
مناقشةٌ مبنائيةٌ على التعليقة
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي وتقرير صاحب «المنتقى» لمبنى المحقق النائيني
إعادة قراءة نقد المحقق الخوئي: النكتة المحورية في نقده لمبنى المحقق النائيني
مقدمتان لتمامية إشكال السيد الخوئي
نقد المقدمة الأولى: جريان البراءة الشرعية في الواجب الغيري ذي الإنشاء المستقل
نقد المقدمة الثانية؛ الانحلال الحكمي وجدلية منع البراءة العقلية
الفرق بين تقرير المحقق الخوئي في «التعليقة» و«المحاضرات» وصلته بمحل النزاع
محاولة تتميم الاستدلال بـ«علمين إجماليين ذوي أطرافٍ ثلاثة» ونقدها
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 8
خلاصة البحث السابق
مقتضى الأصل العملي عند الشك بين النفسية والغيرية
تنقيح صور الشك بين النفسية والغيرية في مقام الأصل العملي عند المحقق النائيني
الصورة الأولى: تماثل الوجوبين وأصالة البراءة عن التقييد
بيان المحقق النائيني
تعليقة آية الله الخوئي
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
الصورة الثانية: عدم تماثل الوجوبين وجهات الشك الثلاث
تحليل الجهات الثلاث والأصل الجاري فيها
تعليقة آية الله الخوئي: منجِّزية العلم الإجمالي في التدريجيات وحدود جريان البراءة في الصورة الثانية
مناقشاتٌ مبنائيةٌ على تعليقة السيد الخوئي
النتيجة والرأي المختار
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 6
خلاصة البحث السابق
إثبات النفسية من مسلك بناء العقلاء في تقرير الإمام الخميني
مبنى الإمام في بناء العقلاء والفارق بينه وبين أصالة الإطلاق
الإطلاق بوصفه ظرفاً ومورداً لحكم العقلاء بالنفسية
التقسيم العقلائي للواجب إلى نفسي وغيري وارتباطه بمنهج الإمام
مناقشة مبنى الإمام: إعادة قراءة دلالة الأمر على الوجوب بناءً على نظرية الإنشاءات للمحقق الحائري
إعادة النظر في نسبة الخبر إلى الإنشاء: كلاهما حكاية
المصادر
الواجب النفسی و الغیری ، جلسه 5
خلاصة البحث السابق
إطلاق المادة في الأمر بـ"صَلِّ" وأصالة عدم اشتراط الصلاة
أصالة الإطلاق اللفظي في المادة وحجية لوازمها العرفية
الثمرتان المترتبتان على التمسك بإطلاق مادة الصلاة
كفاية أحد الإطلاقين في إثبات النفسية: تأييد المحقق الخوئي لمبنى المحقق النائيني
تطبيق أصالة عدم الاشتراط: من وجوب التعلّم إلى الوضوء للزيارة
المسلك الثالث: إطلاق المادة في نفس الواجب المشكوك ونسبته إلى النفسية
شروط تمامية هذا التقريب
المسلك الرابع: الفصل بين مقامي الثبوت والإثبات وأثره في تعيين النفسية
نقد هذا التقريب
المسلك الخامس: اصالة التطابق بين مقامي الثبوت والإثبات
المسلك السادس: إثبات النفسية من طريق حكم العقلاء في تقرير الإمام الخميني
المصادر