الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 74
مُحصّل البحث المتقدّم
مؤيّدٌ لنفي التزاحم في فرع المتيمّمين
تفريعٌ: بذل الماء للغير والعدول إلى التيمّم
نقد استلزام التسابق بناءً على مبنى العموم الاستغراقيّ
فرع الاستطاعة البذليّة وتحليل الوجوب الكفائيّ في الحجّ
تطبيق الاستطاعة البذليّة الكفائيّة ونقد تقرير السيّد الخوئيّ
شرط الوجوب أم شرط الواجب؟
الجامع بما هو جامع وإرجاع البذل إلى الشخص المعيّن
شمول أدلّة الاستطاعة البذليّة لفرض «أحدهما»
مقايسة مبنى المحقّق النائينيّ بين بابي التيمّم والاستطاعة البذليّة
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 73
مُحصّل البحث المتقدّم
نظريّة المحقّق النائيني ومبنى صاحب «المنتقى» في فرع المتيمّمين
إشكال صاحب «المنتقى» على تصوير وجوب الحيازة عند النائيني
تحليل وجوب الوضوء وآليّة الاشتراط عند صاحب «المنتقى»
مناقشات صاحب «منتقى الأصول» على مبنى السيّد الخوئي
مناقشة التلازم بين بطلان التيمّم ووجوب الوضوء
نقد دعوى الكشف عن عدم القدرة
حصيلة البحث والتحقيق المختار
تأييد نقد صاحب «المنتقى» على السيّد الخوئي في مسألة الكشف
مناقشة مبنى النائيني والروحاني: محوريّة «القدرة الفعليّة العرفيّة»
علاقة البحث بباب التزاحم وتعدّد الخطابات
الرأي المختار في فرع المتيمّمين
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 72
مُحصّل البحث المتقدّم
تقرير مبنى المحقّق النائيني: اشتراط التكليف والتزاحم بين المكلّفَين
أصل المبنى: وحدة الغرض وتعدّد الخطاب المشروط
ملاحظةٌ حول دخالة «تعدّد الغرض»
إعادة قراءة تحليليّة لكلام النائيني في فرع المتيمّمين
الصبغة الكفائيّة للفرع على مبنى النائيني
تفصيل السيّد الخوئي ومناقشته للميرزا النائيني
الصورة الأولى: فرضيّة التسابق نحو الماء
الصورة الثانية: انتفاء التسابق والمزاحمة
التلازم بين وجوب الوضوء وبطلان التيمّم: نقدٌ لمبنى النائيني
تدقيقٌ في العلاقة بين كلام النائيني وإشكال الخوئي: تفكيك موضوعي التيمّم والوضوء
إعادة تقييم فرض التسابق والتمانع على ضوء مبنى النائيني
نقد دعوى التلازم عند الخوئي في ضوء تفكيك النائيني
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 71
مُحصّل البحث المتقدّم
فرعٌ فقهيّ: حكم المتيمّمينِ عند وجدان ماءٍ يكفي لأحدهما فقط
نظريّة المحقّق النائيني
مبنى النائيني في وجوب حيازة الماء والتزاحم بين المكلّفين
تحليل الأركان الثلاثة في مسألة المتيمّمين
التطبيق على التيمّم: وجدان الماء وبطلان كلا التيمّمين
التزاحم بين المكلّفَين في مقام الامتثال
تفصيل السيّد الخوئي ومناقشته لمبنى المحقّق النائيني
تقرير السيّد الخوئي لمبنى أستاذه
مناقشة السيّد الخوئي والتفصيل في الفروض
الملازمة بين وجوب الوضوء وبطلان التيمّم: نقدٌ لمبنى النائيني
تحقيقٌ في مفاد قوله تعالى ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً﴾ ونقد مبنى النائيني
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 70
مُحصّل البحث المتقدّم
إعادة قراءة الخصائص المشهورة للواجب الكفائيّ في ضوء مبنى الإمام الخميني
منطلق البحث: نفي الاستغراق والمصير إلى «أحد المكلّفين»
مناقشة الخصائص الثلاث عند المحقّق الأصفهاني
المناقشة في «عصيان الجميع»
المناقشة في «سقوط التكليف عن الآخرين»
التحليل النهائيّ: محوريّة «صرف وجود الفعل» ودور العقل
الصيغة الصحيحة للجعل: صرف وجود الفعل
دور العقل والمرتكز العقلائيّ في الامتثال
الفصل بين ساحتي الجعل والامتثال: تطبيقات ونماذج
مكانة العقل: لزوم الامتثال لا جعل التكليف
صفوة القول والنتيجة النهائيّة
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 69
مُحصّل البحث المتقدّم
تحقيق المحقّق الفاضل اللنكراني في أقسام الواجب الكفائيّ
أصل المبنى: تعدّد الصور الثبوتيّة للواجبات الكفائيّة
القسم الأوّل: الطبيعة الممتنعة عن التكرار
نقد مبنى «صرف وجود المكلَّف»
نقد مبنى المحقّق البروجردي (المباشرة وعدمها)
الحلّان المقترحان لتصحيح القسم الأوّل
القسم الثاني: الطبيعة القابلة للتكرار مع كفاية الفرد الواحد
نقد مبنى «صرف وجود المكلَّف» في القسم الثاني
نقد مبنى المحقّق البروجردي في القسم الثاني
القسم الثالث: الطبيعة القابلة للتكرار والمطلوب صرف الوجود
أثر مبنى «الخطابات القانونيّة» في تحليل الواجب الكفائيّ
التفسير البديل: الواجب الكفائيّ بوصفه وجوباً لـ «صرف وجود الفعل»
مراجعة أركان التكليف ونقد مبنى المحقّق الأصفهاني
النظريّة الثالثة في تحليل الوجوب الكفائيّ ونقد الشهيد الصدر
الاحتمالات الأربعة في «تكليف أحد المكلّفين» وإبطالها
وقفةٌ تحليليّة مع كلام الشهيد الصدر
ثمرات مبنى الإمام والمحقّق الفاضل في خصائص الواجب الكفائيّ
الخصيصة الوحيدة المستقرّة: عصيان الجميع عند ترك الجميع
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 68
مُحصّل البحث المتقدّم
التحقيق في مبنى «افتقار الحكم إلى المكلّف»
بيان ونقد أدلّة المشهور (الافتقار الذاتي للحكم إلى المكلّف)
مناقشة تفصيليّة للمباني الأربعة في حقيقة الحكم على ضوء النقد المتقدّم
المبنى الأوّل: الحكم بمعنى الإرادة التشريعيّة
المبنى الثاني: الحكم بمعنى الطلب الإنشائي
المبنى الثالث: الحكم بمعنى البعث والتحريك
المبنى الرابع: الحكم بمعنى اعتبار الفعل على ذمّة المكلّف
تبيين مبنى «الخطابات القانونيّة» ولوازمه كنظريّة بديلة
اللوازم والنتائج الهامّة المترتّبة على النظريّة
العودة إلى مسألة الواجب الكفائي: الاستنتاج النهائي
الرأي المختار
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 67
مُحصّل البحث المتقدّم
مبنى السيّد البروجردي: الفارق في «المكلّف به» لا «المكلّف»
الإشكالات الثلاثة للأستاذ الوحيد الخراساني على مبنى المحقّق البروجردي
تقييم الإشكال الأوّل: النقض بالواجب التخييري
الجواب عن الإشكال الثاني: الخلط بين التكوين والتشريع وسوء فهم محلّ التقييد
الجواب عن الإشكال الثالث: إمكان الجمع بين وحدة الغرض وتعدّد الوجوب
الثمرة المترتّبة: جريان أصالة الإطلاق عند الشكّ
نظريّة الإمام الخميني في تقسيمات الواجب الكفائي
المصادر
الواجب التعیینی و التخییری ، جلسه 66
مُحصّل البحث المتقدّم
التقريران المختلفان للمحقّق النائيني في الواجب الكفائي
تقرير «فوائد الأصول»: جميع المكلّفين «على وجه البدليّة»
تقرير «أجود التقريرات»: تعلّق الوجوب بـ «صرف وجود المكلَّف»
تطابق مبنى المحقّق الخوئي مع تقرير «أجود التقريرات»
مناقشة مبنى «صرف الوجود من المكلّفين»
١- العجز عن تفسير «امتثال الجميع» في الواجبات القابلة للتكرار
٢- تصحيح مراد الميرزا من «صرف الوجود» وتقييم نقد الأصفهاني
٣- الإشكال العرفي وإشكاليّة البعث والانبعاث
مبنى العلامة الحلّي وتأييد نظريّة المحقّق البروجردي
المصادر