pic
pic
مقدار پوشش لازم بانوان مقابل زنان ديگر و محارم
در تاریخ ۲۲ تیر ۱۳۹۸ و ساعت ۱۸:۲۱

در سال‌هاي اخير متأسفانه در راستاي تغيير در وضعيت پوشش و حجاب جامعه، تغييراتي در نحوه پوشش و شرکت در مجالس عروسي و مهماني اتفاق افتاده که در خانواده‌هاي مذهبي نيز رسوخ کرده است.
اگر به برخی از خيابان‌هاي معروف در مرکز شهر تهران مراجعه بفرماييد در برخي مغازه‌‌ها، انواع لباس‌هاي مجلسي را مشاهده خواهيد فرمود که در معرض ديد همگان است و از بالا و پايين هيچ پوششي ندارند و متأسفانه زنان و دختران خانواده‌هاي مذهبي هم در مجالس از اين نوع پوشش همانند افرادي که حجاب درستي ندارند، استفاده مي‌کنند و دليلشان اين است که در مجالس زنانه، اشکال شرعي براي پوشيدن اين لباس‌ها وجود ندارد.
با توجه به اينکه اکنون در تمامي مجلس عروسي و ميهماني از دوربين فيلمبرداري و عکاسي استفاده مي‌شود و اين عکس‌ها سال‌ها و نسل‌ها در آلبوم‌ها باقي مي‌ماند و از آنجا که اکثر موبايلها به دوربين عکاسي مجهز است و هر فردي در مجلس بدون اطلاع فرد ديگر مي‌تواند از او تصوير تهيه کند و حتي گاهي برخي زنان و دختران از نحوه پوشش فلان زن و دختر براي محارم خود تعريف مي‌کنند که اين آقايان نسبت به آن زنان و دختران نامحرمند و از آنجا که بعيد مي‌دانم الگوي ما؛ حضرت فاطمه زهرا(سلام الله عليها) راضي به ظاهر شدن زنان و دختران براي يک لحظه خوشي در شب عروسي و مهماني به اين صورت باشند، نظر و حکم شرع در خصوص اين نحوه پوشش (پوششي که از بالا و پايين حفاظي ندارد) در مراسم و مجلس عروسي و مهماني(مجلس زنانه) براي زنان و دختران چيست؟ آيا همسر و پدري با اختيار خود مي‌تواند مانع پوشيدن چنين لباس‌هايي در مجالس زنانه توسط دختر و همسر خود شود؟
سؤال ديگر در خصوص نحوه ظاهر شدن مادران و دختران در برابر محارم خود است که به طرز عجيبي با سال‌هاي قبل تفاوت کرده است. آيا مادران مي‌توانند در برابر پسران خود با هر پوششي ظاهر شوند؟ آيا دختران می‌‌توانند در برابر پدر، برادر، دايي و عمو و به هر نحوي ظاهر شوند؟ آيا حديثي يا آيه‌اي از قرآن در خصوص نحوه پوشش در برابر اين محارم وجود دارد؟

ادامه مطلب

۳۷۴ بازدید

رقص زن برای شوهر مقابل ديگران
در تاریخ ۲۲ تیر ۱۳۹۸ و ساعت ۱۸:۱۵

رقصيدن زن برای شوهرش در مراسم عروسي، هنگام نگاه کردن زنان ديگر چه حکمي دارد؟

ادامه مطلب

۳۳۱ بازدید

جواز درمان ناباروری با روش اسپرم اهدایی
در تاریخ ۰۵ تیر ۱۳۹۸ و ساعت ۱۶:۱۸

الف) رابطه دهنده‌‌ی اسپرم با فرزند از نظر محرمیت چگونه است؟

ب) از نظر ارث چگونه است؟

ج) آیا لازم است فرزند، صاحب اسپرم را بشناسد یا خیر؟

د) اگر صاحب اسپرم را نشناسد و بین فرزندان این مرد و این فرزند در آینده ازدواجی صورت بگیرد چه صورتی دارد؟

ه) اگر فرزند صاحب اسپرم را نشناسد، آیا حقی از او ضایع نمی‌شود (مثل ارث و ...)؟

و) آیا مرد صاحب اسپرم می‌تواند حضانت بچه را به عهده بگیرد؟

ادامه مطلب

۱,۰۷۰ بازدید

جواز درمان ناباروری با روش تخمک اهدایی
در تاریخ ۰۵ تیر ۱۳۹۸ و ساعت ۱۶:۱۲

در درمان با روش تخمک اهدایی، زن، تخمک سالم ندارد، ولی رحم سالم است.
اسپرم زوج با تخمک زن دیگر (که ممکن است این زن شوهر داشته باشد یا نداشته باشد) لقاح داده می‌‌شود.

اکنون سؤالات اينهاست:
رابطه زوجه با فرزند از نظر:
الف) محرمیت و ارث چگونه است؟

ب) لزوم شناسایی فرزند دهنده تخمک و رابطه فرزند با تخمک از نظر محرمیت و ارث چگونه است؟

ج) ازدواج با فرزندان صاحب تخمک چه حکمی دارد؟

د) رابطه همسر با بچه‌‌های دیگر زن دهنده‌ی تخمک چگونه است؟

ادامه مطلب

۱,۰۶۶ بازدید

جواز درمان ناباروری با روش رحم جایگزین
در تاریخ ۰۵ تیر ۱۳۹۸ و ساعت ۱۶:۰۳

جهت اطلاع عرض می‌‌شود که در مورد باروری از روش رحم جايگزين، این نوع تلقیح دوصورت دارد:
1. لقاح داخلی رحمی: اسپرم زوج و تخمک زوجه را می‌‌گیرند و هردو را به داخل رحم اجاره‌‌ای تلقیح می‌‌کنند و جنین در رحم اجاره‌‌ای تشکیل می‌‌شود.

الف) آیا این کار جایز است یا خیر؟

ب) در صورت جواز اگر مادر جانشین، بچه را شیر ندهد، آیا احکام رضاع بر او جاری است یا خیر؟

2. لقاح خارجی رحمی: اسپرم زوج و تخمک زوجه در محیط آزمایشگاه لقاح یافته و جنین تشکیل شده را در داخل رحم مادر جانشین مستقر می کنند.

ادامه مطلب

۱,۰۳۳ بازدید