1ـ حق مجنيّ عليه يا اولياء دم در قصاص ناشي از جنايت چند نفر با عدالت کيفري اسلامي با توجه به آيات «النفس بالنفس» و «فلا يسرف في القتل» يا «والاذن بالاذن» و... چگونه توجيه پذير است؟ 2ـ آيا در ميان فقهاي شيعه ـ متقدم و متأخر ـ مي‌توان نظر مخالف در قصاص جنايت ناشي از عمل چند نفر يافت؟ 3ـ آيا در ميان فقهاي اهل سنت ـ متقدم و متأخر ـ نظر مخالف در جواز قصاص جنايت ناشي از عمل چند نفر يافت مي‌شود؟

در خانواده ما براي عيد فطر 70000 تومان فطريه جمع شده مي‌‌خواستم ببينم ميتوانم از آن براي خريد وسيله‌‌اي استفاده كنم؟ چون از لحاظ مالي دچار مشكل هستم.

آيا مي‌‌شود دو غسل واجب را با هم انجام داد يا خير؟ مثلا براي غسل حيض و جنابت نيت کنيم، ولي يکبار غسل کنيم؟

شستن صورت و دست يکبار واجب و بارهاي بعدي مکروه و حرام است.حال منظور این است که مثلا آب روي دست را از آرنج تا انگشتان يک بار بکشيم يا اينکه يکبار آب روي دست بريزيم و هر چقدر خواستيم مي‌‌توانيم از همان آبي که روي دست ريختيم روي دست بکشيم؟(منظورم این است که مي‌‌توانيم چندين بار از ارنج تا انگشتان بکشيم ولي يکبار فقط اب بريزيم)

با توجه به رواياتي که در مورد استعمال عطر توسط بانوان وارد شده، آيا مفاد اين روايات حرمت است يا نه؟ 1ـ صحيحه ابن ابي عمير عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلي الله عليه وآله): أيّ امرأة تطيبت ثم خرجت من بيتها فهي تلعن حتي ترجع إلي بيتها متي ما رجعت. کافي/ ج5 / ص519. 2ـ رواية سعد بن ابي عمرو، قال قال ابو عبد الله(عليه السلام): ... وأيّما امرأة تطيبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتي تغتسل من طيبها کغسلها من جنابتها. کافي / ج5 / ص508 3ـ رواية ابن بکير عن رجل عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: لا ينبغي للمرأة أن تجمر ثوبها إذا خرجت من بيتها. کافي / ج5 / ص519 .

اگر خود امام جماعت، مبلغي را براي اداي نماز جماعت تعيين کند، آیا نماز جماعت صحيح مي‌باشد؟ اين در حالي است که نمازگزار مطمئن است در صورت عدم ارائه وجه، امام به نماز نمي‌آيد.