بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 47
بحث به سوره مباركه آل عمران آيات 169 الي 171؛ «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ».
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 46
يكي از آيات شريفه‌اي كه بايد به آن توجه داشت آيات 12 تا 14 سوره مباركه مؤمنون است
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 45
آخرت ظرف ظهور باطن اعمال انسان نه باطن دنیا
آخرت ظرف ظهور اعمالی است که در سعادت و شقاوت انسان دخیل است
استفاده حکم فقهی «لزوم توجه به آخرت» از آیه شریفه
غرض از تکرار ضمیر «هم» در آیه شریفه
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 45
بحث به اينجا رسيد كه آيات شريفه‌اي كه دلالت بر حيات برزخي دارد و دلالت بر اين دارد كه بعد از اين عالم براي انسان برزخي وجود دارد، كلامي را از مرحوم علامه طباطبائي رضوان الله تعالي عليه ذكر كرديم.
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 44
غفلت از آخرت مذمت نه اشتغال به دنیا
مروری بر آیات مربوط به حیات دنیا
علت و مقدمه بودن «یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا» برای تحقق «هم عن الاخرة هم غافلون»
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 44
بيان كرديم يكي از آيات شريفه‌اي كه دلالت بر برزخ دارد و دلالت بر حيات برزخي دارد آيه 154 از سوره مباركه بقره است؛ «وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ» توضيح داديم كه اين آيه شريفه به خوبي دلالت بر حيات برزخي دارد
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 43
بررسی آیه‌ی هفتم و هشتم از سوره مبارکه روم
«یعلمون» در آیه هفتم بدل از «لایعلمون» در آیه ششم از دیدگاه زمخشری و نقد آن
کلام صاحب المیزان نسبت به آیه شریفه«یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا»
معنای کلمه‌ی «ظاهراً» در کلام صاحب المیزان
مراد از جمله «یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا» در کلام صاحب مجمع البیان
تفاوت بین
معنای
علامه و طبرسی از جمله «یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا»
نظریه منتخب در جمله «یعلمون ظاهراً من الحیاة الدنیا»
عمل انسان غیر از ظواهر حیات دنیا
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 43
عرض كرديم در مورد بحث برزخ ما نمي‌توانيم فقط به دليل عقلي رجوع كنيم براي اينكه دليل عقلي را همانطوري كه در جلسه گذشته بيان كرديم عاجز از اين نوع برزخي كه در قرآن كريم و در روايات بيان مي‌كند هست،
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 42
دیدگاه شوکانی پيرامون آيه «یئسوا من رحمتی»
مناقشه در کلام طبرانی
احتمالات موجود در عبارت «کما یئس الکفار من اصحاب القبور» از آیه 13 سوره مبارکه ممتحنه
احتمال برگزیده از میان دو احتمال مذکور