اصالة الاحتياط ، جلسه 113
اصالت الاحتیاط؛ مقام دوم : دوران بین اقل و اکثر؛ جایگاه استصحاب در بحث دوران بین اقل واکثر ارتباطی؛ استفاده از استصحاب برای اثبات عدم وجوب اکثر؛ سخن مرحوم نائینی؛ اشکال مرحوم خوئی بر محقق نائینی:
بحث برائت ، جلسه 113
بررسی استدلال به روایت ابن طیّار بر برائت و اشکالات آن
بحث و بررسی پیرامون سهو النبیّ(ص)
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 112
طلیعه بحث جدید (شک ذی الید)
کلام مرحوم فاضل و مرحوم بجنوردی در بحث
روایات مخالف
تنبیهات استصحاب: اصل مثبت ، جلسه 112
مطلب سوم مرحوم آخوند
اشکال مرحوم خوئی و حضرت استاد بر مرحوم آخوند
اشکال استاد (تهافت درکلام مرحوم آخوند)
اصالة الاحتياط ، جلسه 112
بحث در فرمايش مرحوم محقق نائيني بود كه فرمودند در اقل و اكثر ارتباطي اگر ما بخواهيم استصحاب عدم وجوب اين جزء مشكوك را به نحو عدم ازلي، آن هم به نحو عدم محمولي و كان تامه بخواهيم جاري كنيم مشكلش این است كه عنوان اصل مثبت را از دو جهت پيدا مي‌كند.
بحث برائت ، جلسه 112
بررسی معناى واژه جهل در روایات
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 111
چند نکته در تکمیل مباحث جلسه قبل
اشکال مرحوم بحرالعلوم به مرحوم نراقی
اشکال مرحوم اصفهانی به مرحوم بحرالعلوم
بررسی کلام مرحوم اصفهانی
اشکال مرحوم اصفهانی به مرحوم نراقی
اشکال مرحوم صاحب منتقی به مرحوم اصفهانی
تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 111
تتمه ای برای بحث تعذر جزء
تعذر شرطی از شروط
نظر حضرت استاد در بحث
حدیث اخلاقی و نکاتی مرتبط با تعطیلات تابستان
تنبیهات استصحاب: اصل مثبت ، جلسه 111
خلاصه ای از جلسه گذشته
نتیجه بر طبق مبنای استاد
بیان نکته ای از تنبیه هشتم (اشکال حضرت امام بر استصحاب عدم لابسیت)
اشکال استاد:
نکته ای از حضرت استاد در حل اصل مثبت
اشکال بر مبنای مرحوم خوئی