اجتهاد و تقلید ، جلسه 47

مکاسب/خیارات ، جلسه 47

امر سابع: رد بعض ثمن
فرع اول: عدم جواز فسخ در صورت رد بعض ثمن بر فرض اطلاق در متن عقد
عدم جواز تصرف مشتری در بعض ثمن مدفوع
تلف بعض ثمن مدفوع در ید مشتری
فرع دوم: توافق بر رد بعض ثمن و برگشت مقابل آن از مبیع
فرع سوم: شرط رد بعض ثمن و فسخ کل
امر ثامن: جواز شرط رد مبیع برای مشتری
صور جواز و عدم جواز رد بدل
رد بدل مبیع با تمکن از رد عین
شرط در ضمان مثلی به مشغولیت ذمه به قیمت آن
شرط ادای ذمه مثلی به قیمت آن

کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 2 ، جلسه 47

اشکالات محقق ايرواني (ره) براستدلال به حديث حل و جواب امام (ره) و نقد استاد بر جواب امام

بیع فضولی ، جلسه 47

خلاصه مطالب گذشته
إقتصار بر قدر متيقن در عمل به اين روايات
بيان سه فرع در ما نحن فيه
تهافتي در کلام شيخ(ره) و جواب از آن

کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 47

خلاصه در تفسیر «ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده».
بيان کلام امام(ره) و نقد امام بر کلام شيخ در تفسير ما يضمن.
طرح اشکال وجواب .

کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 4 ، جلسه 47

نكته‌اي را كه مي‌خواهيم امروز اضافه كنيم این است كه اگر اين استدلال كننده بخواهد بگويد، مي‌گوئيم در آنجايي كه اختلاف وجود ندارد يا اختلاف كم است، ماليّت چه حيثيتي دارد؟ و در آنجايي كه اختلاف زياد است ماليّت چه حيثيتي دارد؟ اگر در آنجايي كه اختلاف كم است بگوئيم حيثيت ماليّت حيثيت تعليلي است و در آن جايي كه اختلاف زياد است حيثيت ماليّت حيثيت تقييدي است.

دروس بیع - بدل حیلولة ، جلسه 47

تقریب سوم مرحوم اصفهانی از حدیث سلطنت برای بدل حیلوله

بيع ـ مکاسب ، جلسه 47

اعتبار علم متکلم به صیغه إنشاء بنابر اعتبار عربیت
اعتبار علم به مرادف «تاء» در عربی در آخر «بعت»
اعتبار ماضویت در صیغه بیع
ادله اعتبار ماضویت در صیغه
تبیین معنای انشاء در معاملات
ادله عدم اعتبار ماضویت در صیغه
اعتبار و عدم اعتبار تقديم ايجاب بر قبول
ادله اعتبار تقديم ايجاب بر قبول

دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 47

بحث ما در قبل از تعطیلات دهه آخر صفر در این بود که چه دلیلی برای بطلان بیع مکره داریم؟ اگر در ذهن شریف آقایان باشد بحث مفصّلی را در مورد حقیقت اکراه ذکر کردیم که ملاک اکراه چیست؟‌ و بعد از آن وارد دلیل شدیم برای بطلان بیع مکره.