لطفابفرماییدبرای استفاده ازمتن درس استادچه بایدکردمتشکرم(قائده لاتعاد)
پاسخ :
تعدادی از دروس ایشان هنوز تایپ نشده اند که انشاء الله و این کار در حال انجام است . ان شاء الله به زودی زود این سلسله مباحث به صورت تایپ شده ارائه خواهد شد.
سلام علیکم
با آرزوی قبولی طاعات شما عزیزان
امروز 5 رمضان است هنوز توفیق زیارت دروس صلوه مسافر استاد را روی سایت پیدا نکرده ام
لطفاً بفرمایید چه موقع بروی سایت گذاشته می شود
پاسخ :
سلام علیکم
درسها در حال ویرایش هستند و به زودی روی سایت قرار خواهند گرفت.
سلام علیکم
بسیار از درس خارج معظم له استفاده کردیم
چرا اذامه مباحث در سایت وجود ندارد
خواهشمندم در صورت امکان راهنمایی بفرمایید برای استفاده ازادامه مباحث صلوه مسافر چه کنیم
پاسخ :
بسمه تعالی
سلام علیکم
ادامه مباحث صلاة مسافر در ماه مبارک امسال (سال 94) مطرح می شود و شما می توانید هر روز آن را از سایت برداشت کنید.
سلام.
واقعا از زحماتتون کمال تشکر رو دارم. فقط استدعا دارم ادامه ی دلیل انسداد رو هم بذارید. با توجه به اینکه در بعضی از حوزه ها و مخصوصا دانشگاه ها حجیت مطلق ظن و دلیل انسداد رو به کلی حذف می کنند و تدریس نمیشه نیاز مبرمی به وجود دروس اساتید بزرگوار هست.
باز هم تشکر.
یاعلی
پاسخ :
بحث انسداد خیلی مطرح نمی شود. لذا آقایان خودشان دنبال کنند که نتیجه دلیل انسداد، آیا تبعیض در احتیاط است یا حجیت ظن؛ کاشفیت است یا حکومت ؟ انشاء الله در فرصت مناسب بررسی خواهیم کرد.
آیا صحیح است در فرق استصحاب و مقتضی و مانع گفته شود :در استصحاب
،بخاطر شک در مانع در استمرار بقاء متیقن شک می کنیم ولی در قاعده
مقتضی و مانع بخاطر شک در مانع، در حدوث وحصول اثر متیقن شک می کنیم . ؟
پاسخ :
خیر. چون در مواردی قاعده ی مقتضی و مانع جاری است. با اینکه شک در بقاء نداریم بلکه شک در حدوث داریم. و مواردی داریم که قاعده مقتضی و مانع جاری است با اینکه شک در بقاء است. چون برای مقتضی معانی مختلفی وجود دارد.
تفاوت مقتضی و مانع و استحصاب:
1 - در قاعده ی مقتضی و مانع، متعلق ها متعدد است به خلاف استصحاب
2 - در قاعده مقتضی و مانع، عدم العلم بالمانع کافی است و علم المانع نیاز به احراز ندارد به خلاف استصحاب.
۲۴ شهریور ۱۳۹۴ ساعت ۱۹:۱۹
بسیار عالی آیادرس اصول از طریق ایمیل قابل ارسال هست ؟ اگرهست ارسال فرمایید ممنون.
پاسخ :
سلام علیکم امکان ارسال دروس از طریق ایمیل ممکن نیست شما می توانید محتوای دروس را به صورت روزانه از سایت برداشت کنید.
۱۳ شهریور ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۱۳
لطفابفرماییدبرای استفاده ازمتن درس استادچه بایدکردمتشکرم(قائده لاتعاد)
پاسخ :
تعدادی از دروس ایشان هنوز تایپ نشده اند که انشاء الله و این کار در حال انجام است . ان شاء الله به زودی زود این سلسله مباحث به صورت تایپ شده ارائه خواهد شد.
۲۱ تیر ۱۳۹۴ ساعت ۰۱:۱۶
ما واقعا استفاده میکنیم از بحثهای علمی ایشان اگر میشود بصورت مقاله ای بزنند تا بشود دانلود کرد
پاسخ :
از لطف شما سپاسگزاریم . ساختار فنی آن را پیاده خواهیم کرد.
۰۱ تیر ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۳۵
سلام علیکم با آرزوی قبولی طاعات شما عزیزان امروز 5 رمضان است هنوز توفیق زیارت دروس صلوه مسافر استاد را روی سایت پیدا نکرده ام لطفاً بفرمایید چه موقع بروی سایت گذاشته می شود
پاسخ :
سلام علیکم درسها در حال ویرایش هستند و به زودی روی سایت قرار خواهند گرفت.
۱۶ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۶:۴۴
سلام علیکم بسیار از درس خارج معظم له استفاده کردیم چرا اذامه مباحث در سایت وجود ندارد خواهشمندم در صورت امکان راهنمایی بفرمایید برای استفاده ازادامه مباحث صلوه مسافر چه کنیم
پاسخ :
بسمه تعالی سلام علیکم ادامه مباحث صلاة مسافر در ماه مبارک امسال (سال 94) مطرح می شود و شما می توانید هر روز آن را از سایت برداشت کنید.
۰۴ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۷:۱۸
با عرض سلام و تحیات حضرت استاد اگر مقدور است فایل صوتی جلسات 20 و 21 را هم در سایت قرار دهید. ومن الله التوفیق
پاسخ :
متاسفانه فایل صوتی و متن این دو جلسه موجود نیست . در تلاش برای باز تولید آن هستیم .
۰۲ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۹:۴۸
سلام. واقعا از زحماتتون کمال تشکر رو دارم. فقط استدعا دارم ادامه ی دلیل انسداد رو هم بذارید. با توجه به اینکه در بعضی از حوزه ها و مخصوصا دانشگاه ها حجیت مطلق ظن و دلیل انسداد رو به کلی حذف می کنند و تدریس نمیشه نیاز مبرمی به وجود دروس اساتید بزرگوار هست. باز هم تشکر. یاعلی
پاسخ :
بحث انسداد خیلی مطرح نمی شود. لذا آقایان خودشان دنبال کنند که نتیجه دلیل انسداد، آیا تبعیض در احتیاط است یا حجیت ظن؛ کاشفیت است یا حکومت ؟ انشاء الله در فرصت مناسب بررسی خواهیم کرد.
۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۲۰:۱۴
سلام عربیت وماضویت چیست
پاسخ :
در انشاء عقد برای الفاظ ایجاب و قبول چند شرط مطرح است: 1 - آیا عربیت شرط است یا نه ؟ 2 - بر فرض قبول عربیت، ماضویت شرط است یا نه ؟
۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۲۱:۳۸
با عرض خسته نباشی بنده از مطالب علمی این سایت بهره های فراوان برده ام می خواستم بدانم آیا اجازه انتشار مطالب را بدون ذکر منبع به حقیر می دهید
پاسخ :
استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است .
۰۴ اردیبهشت ۱۳۹۴ ساعت ۱۰:۵۰
آیا صحیح است در فرق استصحاب و مقتضی و مانع گفته شود :در استصحاب ،بخاطر شک در مانع در استمرار بقاء متیقن شک می کنیم ولی در قاعده مقتضی و مانع بخاطر شک در مانع، در حدوث وحصول اثر متیقن شک می کنیم . ؟
پاسخ :
خیر. چون در مواردی قاعده ی مقتضی و مانع جاری است. با اینکه شک در بقاء نداریم بلکه شک در حدوث داریم. و مواردی داریم که قاعده مقتضی و مانع جاری است با اینکه شک در بقاء است. چون برای مقتضی معانی مختلفی وجود دارد. تفاوت مقتضی و مانع و استحصاب: 1 - در قاعده ی مقتضی و مانع، متعلق ها متعدد است به خلاف استصحاب 2 - در قاعده مقتضی و مانع، عدم العلم بالمانع کافی است و علم المانع نیاز به احراز ندارد به خلاف استصحاب.