آیات الاحکام/ حجاب ، جلسه 9
جمع بندی از معنای «یدنین» و «جلابیبهن» واختصاص آیه به مؤمنات وعدم شمول زنهای کفار
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 22
2. امام طبرانی
3. زمخشری
همراهی قرینه تهدید با صراط دنیا
عدم قرینیت آیه «وَ لَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ» بر دنیوی بودن آیه پیشین
بررسی احتمالات موجود در «فاستبقوا الصراط» همراه با قرائن
مقدمات مفوته ، جلسه 7
قسم سوم از اقسام قدرت شرعي
چکيده کلام محقق نائيني در مقدمات مفوته
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 5
مدرک حديث «علي اليد».
اقوال ششگانه در دلالت حديث.
منشأ اقوال.
بيان مرحوم شيخ انصاري، نائيني و ايرواني.
برائت ، جلسه 55
استدلال به حدیث سعه
کلام مرحوم شیخ
کلام عنایه الاصول
حدیث اطلاق
معنای اول
معنای دوم
اشکالات بر استدلال
اشکال اول
بحث تفسير موضوعي پيرامون آيات معاد ، جلسه 30
يك تعبيري در خطبه 109 نهج البلاغه از اميرالمؤمنين(ع) وارد شده و چون عبارات بسيار مهمي دارد مناسب است مقداري از اين خطبه را بخوانيم؛
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 33
خلاصه بحث گذشته
مانع دوم از جریان فضولی در معاطات؛ دلیل محقق تستری
پاسخ شیخ انصاری از مانع دوم
عبارت «الا ان یقال» در کلمات شیخ انصاری
دیدگاه محقق نائینی درباره جریان فضولی در معاطات
مکاسب/خیارات ، جلسه 59
خلاصه مطالب گذشته
تصاوير براي غبن هر دوي متبايعين
1- تصوير ميرزاي قمي(ره)
نقد و بررسي اين تصوير
2- تصوير صاحب جواهر(ره)
نقد و بررسي اين تصوير
3- غبن بالمعني الأعم
نقد و بررسي اين تصوير
4- فرض محاصره و تفاوت قيمت داخل و خارج شهر
نقد و بررسي اين تصوير
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 34
ملاحظه فرمودید که از برخی عبارات محقق نائینی اعلی الله مقامه الشریف و همچنین تصریحی که در عبارات مرحوم محقق ایروانی قدس سره است استفاده میشود که در بیع مکره قصد عنوان معامله یا قصد ترتّب اثر در عالم خارج وجود ندارد و در نتیجه علّت بطلان بیع مکره این است که قصد عنوان معامله را ندارد.