صلاة القضاء ، جلسه 53
مطلب هفتم: بررسی شمول «من ادرک» نسبت به نوافل
دیدگاه محقق نائینی
ارزیابی دیدگاه محقق نائینی
مطلب هشتم
مطلب نهم
ارزیابی و جمعبندی
صلاة القضاء ، جلسه 41
مسئله اول قضاء صلاه
فرع اول
دلیل وجوب قضای نماز بر مستبصر
دیدگاه صاحب جواهر
روایت عمار ساباطی
بررسی روایت
دیدگاه صاحب جواهر
ارزیابی دیدگاه صاحب جواهر
فرع دوم
فرع سوم: انجام صحیح عمل توسط مستبصر طبق مذهب خودش
تبیین محل بحث
بررسی استصحاب در مسئله
بررسی قاعده الزام
اوامر ، جلسه 43
کلام تفتازانی در مراد اشاعره از کلام نفسی
خلاصهای از احتمالات مطرح شده در کلام نفسی
نقدی بر محقق اصفهانی
اهمیت موضوع شناسی در کلام نفسی
مقصود از کلام نفسی در جملات انشائی
حقیقت انشاء
منابع
مواسعه و مضایقه ، جلسه 33
خلاصه جلسه گذشته
حادثه تروریستی پاکستان
اشکال دوم مرحوم شیخ به استدلال به روایت عمار ساباطی
نقد استاد بر اشکالات مرحوم شیخ
استدلال به روایت دیگری از عمار
اشکال مرحوم شیخ به استدلال به روایت
نقد استاد بر استظهار مرحوم شیخ
استدلال به روایت سید بن طاووس از کتاب حریز
پاورقی
صلاة القضاء ، جلسه 50
خلاصه بحث گذشته
مطلب اول
مطلب دوم: بررسی تخصیص ادله قضاء با قاعده «من ادرک»
بررسی روایات
مطلب سوم: بررسی اختصاص قاعده «من ادرک» به غافل
دیدگاه حاج شیخ عبدالکریم حائری
پاسخ والد معظّم
پاسخ اول
پاسخ دوم
دیدگاه محقق خویی
صلاة القضاء ، جلسه 46
بررسی معنای «مخالف»
مسئله دوم تحریر الوسیله
فرض اول: وجود وقت برای خواندن نماز کامل
دیدگاه مرحوم حکیم
فرض دوم: وجود وقت برای خواندن یک رکعت
بحث صغروی؛ تطبیق قاعده «من ادرک» بر مسئله
اشکال
پاسخ محقق خویی
ارزیابی پاسخ محقق خویی
اوامر ، جلسه 86
تکمیل مناقشه در کلام شهید صدر
خلاصه ای از اقوال اصولیین در موضوع له هیئت امر
نظریۀ مختار در موضوع له صیغه امر
نقدی بر فرمایش امام با نگاهی به نظریه خطابات قانونیه
نتایج و ثمراتِ بحث
منابع
صلاة القضاء ، جلسه 63
خلاصه بحث گذشته
ارزیابی دیدگاه محقق خویی
جمعبندی بحث
فرع دوم: بررسی وجوب قضای نماز عیدین
بررسی ادله
جمع بین دو روایت
فرع سوم: بررسی وجوب قضا نسبت به نافله منذور در وقت معین
دیدگاه صاحب جواهر
دیدگاه محقق خویی
جمعبندی بحث
دیدگاه برگزیده
صلاة القضاء ، جلسه 86
مسئله نهم از مسائل صلاه قضا در تحریر الوسیله
فرع اول
دیدگاه اول
دیدگاه دوم
ادله دیدگاه اول
دلیل اول: اجماع و اصول متلقّات
دلیل دوم: روایات
روایت اول
سند روایت
دلالت روایت
روایت دوم
دیدگاه صاحب جواهر1
بررسی دیدگاه دوم