اجزاء ، جلسه 61
خلاصه مطالب گذشته
بحث تبدل در تقليد
نظريه مرحوم شيخ(ره) بر عدم اجزاء
نظريه مرحوم محقق اصفهاني(ره)
نقد و بررسي کلام مرحوم شيخ(ره) توسط مرحوم اصفهاني(ره)
نقد و بررسي کلام شيخ(ره) توسط استاد محترم
نقد و بررسي کلام مرحوم اصفهاني(ره) توسط استاد محترم
اجزاء ، جلسه 60
خلاصه مطالب گذشته
عدم ارتباط بحث صحت نکاح و طلاق اقوام ديگر با ما نحن فيه
عدم ارتباط امر به متطهر دانستن عامه با ما نحن فيه
علل دستور به متطهر دانستن عامه
نقد و بررسي فرمايش مرحوم آقاي خوئي(ره)
اجزاء ، جلسه 59
خلاصه مطالب گذشته
نقد و بررسي کلام مرحوم آقاي خوئي(ره)
کلام مرحوم شيخ(ره) در اين بحث
اشکالات استاد محترم بر اين مطلب
تفصيل مرحوم سيد يزدي(ره) در ما نحن فيه
اشکال استاد محترم بر اين تفصيل
اجزاء ، جلسه 58
خلاصه مطالب گذشته
تنبيه سوم: عدم فرق بين يک يا دو شخص در عدم اجزاء
امثله مذکور براي اين تنبيه دو کلام مرحوم نائيني(ره)
فرمايش مرحوم آقاي خوئي(ره) در اين بحث
اشکال استاد محترم بر فرمايش محقق نائيني(ره)
لزوم طرح اين بحث به صورت مستقل
پذيرش اين کبري توسط مرحوم شيخ(ره)
اجزاء ، جلسه 57
تنبيهات بحث اجزاء
تنبيه اول: خروج قطع از محل نزاع در بحث اجزاء
تنبيه دوم: عدم ملازمه بحث إجزاء با نظريه تصويب
اثبات مدعاي اول: عدم ملازمه بين قول به إجزاء و تصويب
اثبات مدعاي دوم: عدم معقوليت ملازمه بين قول به إجزاء و تصويب
نقد و بررسي ادعاهاي آخوند(ره)
اجزاء ، جلسه 56
خلاصه مطالب گذشته
نقد و بررسي کلام مرحوم آخوند(ره) توسط استاد محترم
اشکال اول
اشکال دوم
نظر استاد محترم در اين مسئله
اشکال سوم
اجزاء ، جلسه 55
خلاصه مطالب گذشته
دليل بر عدم اجزاء در اين فرض در صورت کشف خلاف در داخل وقت
دليل بر اجزاء در اين فرض در صورت کشف خلاف در خارج وقت
نقد و بررسي کلام مرحوم آخوند(ره)
عدم منجزيت علم اجمالي در ما نحن فيه
نقد و بررسي اشکال آقاي خويي(ره) توسط استاد محترم
اجزاء ، جلسه 54
خلاصه مطالب گذشته
مسئله اجزاء بنا بر مصلحت سلوکيه
نقد و بررسي قول به عدم اجزاء بنا بر نظريه مصلحت سلوکيه
نقد و بررسي اشکال آقاي خوئي(ره) توسط استاد محترم
اشکال استاد محترم قول به عدم اجزاء بنا بر نظريه مصلحت سلوکيه
مسئله اجزاء در فرض شک بيت طريقيت و سبببيت
اجزاء ، جلسه 53
خلاصه مطالب گذشته
اشکال سوم
تقويت و تعميم اشکال توسط استاد محترم
اشکال چهارم
نقد و بررسي اشکال چهارم توسط استاد محترم
اشکالات آقاي بروجردي(ره) بر وجود مصلحت در امر به سلوک