حجيّت خبر واحد ، جلسه 46
جواب مرحوم محقق نائيني از بيان سوم و نظر استاد محترم
بيع ـ مکاسب ، جلسه 87
بیان چند مطلب در بدل حیلوله
مطلب اول
مطلب دوم
قاعده علی الید ، جلسه 9
نقد و بررسی کلام مرحوم بروجردی
نتيجه بررسي کلام مرحوم بروجردي(ره)
نقد امام خمینی(ره) بر قول مشهور در بیان حقیقت ضمان
قول مشهور در مراد از علي اليد
نقد مرحوم امام بر قول مشهور
معناي ضمان نزد مرحوم امام(ره)
بیع فضولی ، جلسه 46
خلاصه مطالب گذشته
اشکالي بر معناي شيخ(ره) از اين روايات
ذکر موهني براي اين روايات
دو راه حل براي توجيه اين روايات
جواب از اين راه حلها
توصيهاي در باب اجتهاد
بحث برائت ، جلسه 156
بررسی دلائل روایی اخباریون بر اصالة الاحتیاط
بررسی طائفه سوم از اخبار دال بر احتیاط
بررسی روایات تثلیث و مناقشه در استدلال اخباریون
بیان نظر مختار
اصالة الاحتیاط ، جلسه 36
موضوع بحث: تنبیهات بحث دوران بین متباینین؛ تنبیه دوم ـ در معرض ابتلاء مکلف بودن شرط تنجز علم اجمالی است؛ مقام نخست ـ دلیل مدعا
اصالة الاحتیاط ، جلسه 45
موضوع بحث: تنبیهات بحث دوران بین متباینین؛تنبیه سوم: آیا بین شبهه محصوره و غیر محصوره در دوران بین متباینین تفاوتی وجود دارد؟ ضابطه تشخیص شبهه محصوره از شبهه غیر محصوره؛نظریه پنجم ـ نظر محقق نائینی؛ اشکالات نظرمحقق نائینی.
استصحاب ، جلسه 90
مرحوم فیض بر حسب آنچه که در وافی میفرمایند این روایت و این صحیحهی ثالثهی زراره هیچ ارتباطی به استصحاب ندارد. و همچنین میفرمایند از این روایت اصلاً استفاده نمیشود که آن یک رکعت مشکوکه یا بگوئیم یک رکعت اضافه باید متصلاً آورده شود یا منفصلا؟ این مدعای مرحوم فیض است که نه روایت دلالت بر استصحاب دارد و نه از آن فقرات بعدی اتصال و انفصال فهمیده میشود...
نکاح ، جلسه 40
بررسی آیه 3 سوره مبارکه نساء