مکاسب/خیارات ، جلسه 91
سه ضابطه در مقدار بیان اوصاف در عقد برای رفع جهالت
بازگشت این سه ضابطه به یک معنا
تنافی بین ضابطه اول و دوم
توجیه اول بر نفی این تنافی
توجیه دوم بر نفی این تنافی
اشکال اول بر ضابطه اول
اشکال دوم بر ضابطه اول
بحث اخلاقی- یادآوری مرگ و آثار آن ، جلسه 7
ذکر موت از امور مستحب عبادی، دارای اثرات اخلاقی است
مكاسب محرمه/ تلقيح مصنوعي ، جلسه 14
روایات دال بر جواز تلقیح
استصحاب ، جلسه 45
ملاحظه فرمودید که مرحوم آخوند خراسانی قدس سره با نظریه شیخ مخالفت کردند و نظر مرحوم آخوند این است که استصحاب مطلقا حجّیت دارد، هم در شک در مقتضی و هم در شک در رافع.
مكاسب محرمه / نوع اول: حرمت معاوضه بر عین نجس ، جلسه 18
دلیل سوم و چهارم و پنجم حرمت معامله بر عین نجس
دروس بیع ، جلسه 9
بررسی استدلال به صحیحه صفوان جمال
بیع فضولی ، جلسه 5
دو راه در استدلال به صحيحه محمد بن قيس
راه اول و نقد و بررسي آن
علت عدم استدلال بعضي از فقهاء به اين روايت
تطبيق عبارت
وجوه عدم ظهور اين روايت در صحت بيع فضولي
دلیل چهارم بر صجت بیع فضولی
ج: استدلال به مفهوم اولويت در نکاح فضولي
دو وجه براي بيان اولويت
نقد و بررسي شيخ(ره) نسبت به اين استدلال
علت وجود اولويت در عکس قضيه
تطبيق عبارت
کتاب البیع ، جلسه 109
فرمايش مرحوم محقق خوئي و بازگشت کلام ايشان در ارتکاز عقلاء ، بيان دو نقد از استاد.
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 57
يكي ديگر از آيات شريفهاي كه بر حسب يك احتمال از آياتي است كه دلالت بر عالم برزخ دارد آيه شريفه 125 از سوره مباركه طه است؛ «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى، قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً، قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى»