الدرس الأربعون ، جلسه 40
توهم اتحاد قول صاحب الكفاية وصاحب الفصول
الدرس التاسع والثلاثون:التحقيق في مسألة التقليد ، جلسه 39
التحقيق في مسألة التقليد
الدرس الثامن والثلاثون:في أقسام الإحتياط ، جلسه 38
في أقسام الإحتياط
الدرس السابع والثلاثون:كلام السيد في العروة ، جلسه 37
بعد أن تبيّن في الأبحاث السابقة جواز الاحتياط حتى مع التمكن من الاجتهاد والتقليد، نعود إلى كلام السيد في «العروة» حيث قال في المسألة الثانية: «الاقوى جواز الاحتياط، لكن يجب أن يكون عارفاً بكيفية الاحتياط بالاحتياط والتقليد»
الدرس السادس والثلاثون:كلام السيد الحكيم في المستمسك ، جلسه 36
ويرى السيد الحكيم أنّ البحث هنا من قبيل دوران الأمر بين الأقل والأكثر حيث تجري البراءة في الأكثر
الدرس الخامس والثلاثون:الاستدلال بالروايات لمنع الإحتياط ، جلسه 35
ومضافاً لما تقدم من الأدلة الأربعة على منع الاحتياط استدلوا أيضاً بالروايات الشريفة (والظاهر أنّ المستدل هو المحقق الشيرازي)
الدرس الرابع والثلاثون ، جلسه 34
الجواب الثاني على منع الاحتياط لأنّه يستلزم اللعب بأمر المولى في حال تمكنه من تحصيله بالاجتهاد والتقليد، وهو مذموم فلا يمكن أن يكون مصداقاً للاطاعة والإمتثال،
الدرس الثالث والثلاثون ، جلسه 33
أجوبة تفصيل الشريعة على ما يقوله النائيني من أنّ الإنبعاث لابدّ و أن يكون ناشئاً، من البعث،غير معقول
الدرس الثاني والثلاثون ، جلسه 32
أنّ المحقق النائيني يرى إمكان الاحتياط فيما لو ورد أمر من المولى و لم نعلم أنّه يراد به الوجوب أو الاستحباب