تعادل و تراجيح ، جلسه 23
خلاصه مباحث گذشته
ادامه بررسی دلالت روایت سوم
بزنگاه روایت سوم
دیدگاه مرحوم خوئی و شهید صدر
بررسی دیدگاه مرحوم خوئی و شهید صدر
كتاب الحج ، جلسه 15
خلاصه بحث گذشته
دیدگاه دوم: تقدیم حجّ بر اداء دَین مطلقا
دلیل محقق نراقی بر این دیدگاه
اشکال والد معظَّم(قدس سره)
پاسخ از اشکال والد معظم
دیدگاه محقق خویی(قدس سره)
دیدگاه برگزیده
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 111
چند نکته در تکمیل مباحث جلسه قبل
اشکال مرحوم بحرالعلوم به مرحوم نراقی
اشکال مرحوم اصفهانی به مرحوم بحرالعلوم
بررسی کلام مرحوم اصفهانی
اشکال مرحوم اصفهانی به مرحوم نراقی
اشکال مرحوم صاحب منتقی به مرحوم اصفهانی
تعادل و تراجيح ، جلسه 21
ادامه کلام مرحوم صدر
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 4 ، جلسه 59
نقد و بررسی
کتاب الحج ، جلسه 52
ارتباط بحث افضلیت حجّ یا صلاه به این بحث
بررسی کبیره بودن استخفاف حجّ
بررسی معنای لغوی «استخفاف»
نکته اخلاقی
نکاتی درباره حضرت معصومه(عليها السلام)
تنبیهات استصحاب: اصالة تأخّر الحادث ، جلسه 43
روایت اخلاقی هفته
کلام مرحوم نائینی در مجهولی التاریخ
اشکال مرحوم خویی به کلام مرحوم نائینی
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 4 ، جلسه 30
بررسي راههاي رفع تعارض روايت بُختي مغتلم با رواياتي كه ظهور دارد عين بر عهده ميآيد
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 5
خلاصه بحث گذشته
مراد از«تَكْفُرُونَ» در آیه 28 سوره بقره
دیدگاه صاحب تسنیم
دیدگاه حضرت استاد نسبت به کلام صاحب تسنیم
مراد از «لَمْ تَكُ شَيْئاً» در سوره مریم و « لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُورا» در سوره انسان و ارتباط آن با «أَمْواتاً» در آیه 28 سوره بقره
فلسفه حرف «فاء» در« فَأَحْياكُمْ» و حرف «ثم» در« ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون»
کلام فخر رازی
دیدگاه حضرت استاد و مناقشه در کلام فخر رازی
آیه 28 سوره بقره در مقام اخبار یا احتجاج!