استصحاب ، جلسه 15
عرض کردیم مرحوم شیخ قائل‌اند به اینکه استصحاب همان طوری که در احکام عقلیّه جریان ندارد در احکام شرعیّه‌ی مستند به احکام عقلیه، یعنی احکام شرعی که دلیلش عقل است، احکام شرعی که از عقل اتخاذ می‌شود،
اجتهاد و تقلید ، جلسه 3
کلام محقق خوئي در امکان وجوب شرعی طريقي «يجب»
فرض اول؛ وجود علم اجمالي
فرض دوم؛ عدم علم اجمالی
کلام محقق خوئي در امکان وجوب شرعی نفسي «يجب»
دو راه برای اثبات وجوب شرعي نفسي و اشکال آنها
عدم جریان ملازمه وجوب عقلی با وجوب شرعی
نکاح ، جلسه 5
بررسی مولوی یا ارشادی بودن امر به انکاح
مقدمه واجب ، جلسه 1
فرمايش محقق اصفهاني در تقسيم مقدمه واجب
نقد استاد بر کلام محقق اصفهاني
تقسيم ديگر مقدمه واجب به چهار قسم در کلام مرحوم آخوند
بررسي مقدمات چهارگانه
کلام مرحوم آخوند در برگشت مقدمه صحت به مقدمه وجوديه
نقد استاد بر برگشت مقدمه صحت به مقدمه وجوديه
اجتهاد و تقلید ، جلسه 80
استدلال شيخ انصاري(ره) به اين روايت بر اعتبار ملکه در عدالت
بحث دلالي صحيحه ابن ابي يعفور
نقد و بررسي نظريه شيخ انصاري(ره) در اين روايت
اشکال اول: ظاهر سوال و جواب در روايت بر بيان کاشف
اشکال دوم: اشکال مبنايي مرحوم خوئي(ره)
اشکال سوم:
استصحاب ، جلسه 24
بحثی که مرحوم شیخ به عنوان ذیل نظریه‌شان بیان فرمودند این است که ما بعد از اینکه گفتیم استصحاب در احکام عقلیّه جاری نیست و در احکام شرعیّه‌ی مستند به عقل هم جاری نیست می‌فرمایند فرقی نمی‌کند که مستصحب ما یک امر وجودی باشد یا یک امر عدمی.
عام و خاص ، جلسه 43
کلام مرحوم نائینی در بیان مفهوم موافق اولویت و اشکال بر آن
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 84
خلاصه ای از مباحث جلسه ی قبل
اشکال دوم مرحوم خوئی بر شیخ
تعریض مرحوم آقای خوئی بر محقق ایروانی
بررسی اشکالات مرحوم خوئی
اشکال سوم مرحوم خوئی بر شیخ انصاری
بررسی کلام مرحوم آقای خوئی
مهدويت در قرآن ، جلسه 61
بحث پيرامون آيه 98 سوره کهف در مورد ذوالقرنين و قضيه ياجوج و مأجوج و ارتباط آن با موضوع مهدویت است. در این آیه ذو القرنین می‌گوید: