الدرس المائة وأربعة وثلاثون ، جلسه 134

lessonsSpliter

المسألة (23): «يجب تعلم مسائل الشك والسهو وغيرهما، ممّا هو محل الابتلاء غالباً إلاّ إذا أطمأن من نفسه بعدم الابتلاء بها، كما يجب تعلم أجزاء العبادات وشرائطها وموانعها ومقدماتها، نعم لو علم اجمالاً أنّ عمله واجد لجميع الأجزاء والشرائط وفاقدٌ للموانع صحّ وإن لم يعلم تفصيلاً».

الدرس العاشر:هل أنّ الإحتياط مقدم على الإجتهاد و التقليد،أو لا؟ ، جلسه 10

lessonsSpliter

هل أنّ الإحتياط مقدم على الإجتهاد و التقليد،أو لا؟

الدرس الخامس عشر:خلاصة البحث في آية النفر ، جلسه 15

lessonsSpliter

خلاصة البحث في آية النفر

الدرس الواحد والثلاثون:المراد من جواز الاحتياط ، جلسه 31

lessonsSpliter

قد ذكر أنّ المراد من قوله بجواز الاحتياط هو الجواز بمعنى الاباحة

الدرس المائة اثنان وعشرون ، جلسه 122

lessonsSpliter

المسألة (17): قال الإمام الراحل (قدس سره) في «التحرير»: «إذا قلَّد مجتهداً من غير فحص عن حاله، ثم شك في أنّه كان جامعاً للشرائط وجب عليه الفحص، وكذا لو قطع به كونه جامعاً لها ثم شك في كونه جامعاً على الأحوط، وأمّا إذا أحرز كونه جامعاً لها ثم شك في زوال بعضها عنه كالعدالة والاجتهاد ولا يجب عليه الفحص ويجوز البقاء على بقاء حالته الأولى».

الدرس الحادي عشر: هل أنّ الإجتهاد و التقليد متقدمان على الاحتياط أو لا؟ ، جلسه 11

lessonsSpliter

هل أنّ الاجتهاد والتقليد متقدمان على الاحتياط أو لا؟

الدرس التاسع والعشرون:عدم جريان الاجتهاد والتقليد في الضروري ، جلسه 29

lessonsSpliter

عدم صحة الاجتهاد والتقليد في الضروريات

الدرس المائة وثلاثة وعشرون ، جلسه 123

lessonsSpliter

بقي هناك شيء بالنسبة للمسألة السابقة وهو قول الإمام الراحل (قدس سره) في بحث الاستصحاب في الصفحة 230 من كتاب الاستصحاب الذي كتبه بقلمه الشريف: «لا نتمكن الاستفادة من الروايات الواردة في باب الاستصحاب قاعدة اليقين، بل ليس هناك دليل آخر لهذه القاعدة».

الدرس المائة خمسة وثلاثون ، جلسه 135

lessonsSpliter

كان عنوان ما جاء في المسألة 23 من (تحرير الوسيلة) والمسألة 28 من (العروة) هو، يجب تعلم مسائل الشك والسهو والمسائل التي تقع غالباً محل الابتلاء، ولكن السيد والإمام الراحل (قدس سرهما) أضافا استثناء في سرد المسألة وقالا:

(صفحه 9 از 43)