فارسی

سوال خود را بپرسید

۲۶ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۱۶:۰۴

استفاده از تخمک یا اسپرم یا رحم اجاره‌ای فرد غیر‌مسلمان چه حکمی دارد؟

کلمات کلیدی :

اهدای تخمک تخمک تلقيح مصنوعي تلقيح جنين اسپرم اهدای اسپرم رحم غير مسلمان اسپرم غير مسلمان باروری زوجين ناباروری زوجين

پاسخ

۱,۵۲۹

۲۶ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۱۶:۰۳

اگر إهدای اسپرم یا تخمک جایز باشد، چه تفاوتی بین استفاده از اسپرم یا تخمک بیگانه محارم، مثل استفاده از اسپرم پدر یا برادر یا تخمک محارم مثل مادر و خواهر یا استفاده از رحم محارم برای پرورش جنین و بیگانه غیر محارم وجود دارد؟

کلمات کلیدی :

اهدای تخمک تخمک تلقيح مصنوعي تلقيح جنين اسپرم اهدای اسپرم اهداء تخمک محارم اهداء تخمک غير محارم باروری زوجين ناباروری زوجين

پاسخ

۲,۰۱۳

۲۶ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۱۵:۵۷

در صورت جایز بودن اهدای جنین یا تخمک یا اسپرم و ناشناس ماندن صاحب آن نطفه، ممکن است در سالهای آینده ازدواج محارم پیش آید. آیا این موجت اختلال در نسل نمی‌شود؟ (گفتنی است که مراکز درمانی صاحبان نطفه و گیرندگان را می‌شناسند و از آنان پرونده کامل دارند. منظور این است که آیا قانونگذار لازم است تکلیف کند که مراکز درمانی صاحبان نطفه را به فرزند بشناسانند یا خیر؟)

کلمات کلیدی :

اهدای تخمک تخمک تلقيح مصنوعي تلقيح جنين اسپرم اهدای اسپرم اختلال نسل باروری زوجين ناباروری زوجين

پاسخ

۱,۴۳۵

۲۶ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۱۵:۵۴

خرید و فروش یا اهدای اسپرم یا تخمک و جنین چه حکمی دارد؟

کلمات کلیدی :

تخمک تلقيح مصنوعي تلقيح جنين اسپرم اهدای اسپرم باروری زوجين ناباروری زوجين

پاسخ

۱,۷۰۵

۲۱ خرداد ۱۳۹۸ ساعت ۱۷:۱۹

در مورد سپرده گذاری بیمه عمر، به اين صورت كه در یک دوره 20 ساله، مثلا سال اول دويست هزار تومان مي‌‌پردازد، سال دوم دويست و بيست هزار تومان تا سال بيستم که يک ميليون و دويست هزار تومان مي‌‌پردازد كه كلا مي‌‌شود 11 ميليون تومان. يعنی هر سال ده درصد بيش از سال گذشته ميپردازد. بعد از بيست سال، بيمه مبلغ 60 ميليون تومان به شخص ميپردازد که مي‌‌تواند بصورت يكجا دريافت كند. اکنون سؤال اين است؛ 1. آيا دريافت اين وجوه به صورت فوق الذكر از لحاظ شرعي جايز است يا خير؟ 2. به این پول در پایان هر سالی که پول باید طبق قرار داد بماند، خمس تعلق میگیرد يا خير؟

کلمات کلیدی :

خمس بيمه عمر خمس بيمه عمر حکم جواز بيمه عمر بيمه

پاسخ

۲,۱۳۶

۱۶ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۲۳:۲۷

اگر کسی از شخصی مبلغی جهت رفع احتیاج مالی قرض بگیرد، و بعد از مدتی، مبلغ اصلی همان دین را کاملا به وی مسترد نماید و جهت تضمین، امانتی به او به عنوان ضمانت بسپارد که بشرط استرداد آن باشد و شخص مورد نظر در آن تزویر نموده و مال را بگیرد و امانتی ندهد، و تقاضای مبالغ اضافه‌‌تری نماید، آیا از نظر شرعی حلال است یا حرام؟

کلمات کلیدی :

ربا دادن قرض ربا قرض ربوي

پاسخ

۲,۰۱۹