اگر فردي بعد از نماز بفهمد به عضو وضو چيزي چسبيده که آب وضو به بدن نمي‌‌رسد، نماز خوانده شده چه حکمي دارد؟

آيا فرزند مرحوم آيت الله العظمي فاضل لنکراني(جناب محمد جواد فاضل لنکراني) مرجع تقليد به شمار مي‌‌آيند؟ يعني ما اجازه داريم که با فتواي ايشان بر پدر مرحوم ايشان باقي بمانيم؟

آيا مردان در نمازهاي مغرب و عشا، بايد تسبيحات اربعه را بلند بخوانند يا آرام و آهسته؟

مبناي نظر معظم له براي اعلام عيد فطر چيست؟ آيا مقلدين ايشان بايد طبق نظر حاکم شرع عمل کنند؟ يا اينکه دفتر ايشان نظر خود را جداگانه اعلام ميکنند.

پرسش هاي من به طور کلي مربوط به کارهايي است که در دوران کودکي و با جهالت نسبت به موضوع و عواقب آن انجام شده است. لطفا به هر سوال پاسخ جداگانه اي بدهيد و در انتها حکم کلي را بيان کنيد. 1.چنانچه فردي در دوران کودکي و از روي جهالت چيز نجسي مانند مدفوع خود را خورده باشد تکليفش چيست و اگر اين سخن صحيح باشد که هر هفت سال سلول هاي بدن تجديد مي‌‌شوند بعد از گذشت حدود 10 الي 15 سال از خوردن آن چيز نجس، مي‌‌توانيم بگوييم که ديگر اثري از آن نجاست در بدن فرد نيست؟ 2. بنده در دوران دبستان، براي يکي از درس هايم، دماسنج الکلي ساختم که شامل يک ظرف دارو يک ني و مقداري الکل و اين جور چيز ها بود. بر سر شوخي با دوستان مقداري الکل دماسنج از طريق ني وارد فضاي دهانم شد و نمي‌‌دانم آيا مقداري از آن را قورت دادم يا نه که البته سريع به حياط مدرسه رفتم آب دهانم را خالي کردم. حکم بنده چيست؟ آيا شبيه به سوال قبل است؟ در حالت کلي اگر انسان از روي جهالت نسبت به موضوع، چيز نجسي بخورد و بعدا بفهمد و پشيمان که چرا اين کار را کرده است در چه صورت و پس از چه مدتي بدنش پاک مي‌‌شود و اعمالش مورد قبول خداوند قرار مي‌‌گيرد؟ 3. بنده در دوران کودکي در راه بين مدرسه و خانه با يکي از دوستانم به اطراف مختلف و يا به سمت هوا سنگ مي‌‌انداختيم که مثلا سنگ هرکس بيش تر رفت او برنده است اما هرگز احتمال نمي‌‌داديم که اين سنگ مثلا به يک اتوموبيل برخورد کند و حق الناس بر گردن ما بيايد. حال اگر واقعا به کسي ضرري(اعم از مادي، جسمي و ...) زده باشيم و پس از گذشت بيش از ده سال از آن روز ها ديگر قادر به پيدا کردن آن افراد نباشيم چه کار بايد بکنيم؟ مثلا آيا بايد به اندازه ي خش گيري يک ماشين به پول روز، آن مقدار را صدقه دهيم؟

در يکجا خواندم که اگر دختر در تمام مسائل زندگي قادر به تصميم گيري باشد، بدون اذن پدر مي‌‌تواند صيغه موقت بخواند و عقد درست است، ولي شخص معصيت کار است. لطفا منظور از اين حرف را توضيح دهيد.