بحث در آیه 55 از سوره مبارکه نور است، «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ».

«وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات» یعنی بعضی از اینهایی که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند خدا آنها را وعده می‌دهد که یک زمانی فرا می‌رسد که «لیستخلفنهم فی الأرض و لیمکنن لهم و لیبدلنهم»، پس خود آیه به ما می‌گوید باید یک زمانی بیاید که آنها خلیفه شوند، آنها چه کسانی هستند؟ یک گروهی از مومنین هستند و هیچ خوفی نباشد «یعبدوننی لا یشرکون بی شیئاً»، مردم هم فقط خدا را عبادت کنند، شرک اصلاً نباشد.

 این روایت بر حسب آنچه عیاشی نقل کرده این آیه شریفه را به همین حضرت مهدی و اصحاب آن حضرت تفسیر کرده است.

پس در روایت امام سجاد (علیه السلام) داشت «هم شیعتنا اهل البیت»، این روایت هم بر خود حضرت و هم بر اصحاب آن حضرت تفسیر کرد.

روایت دیگری داریم که این روایت در (کافی جلد 1 صفحه 193 و 194 حدیث سوم )عبدالله بن سنان می‌گوید« سألت ابا عبدالله علیه السلام عن قول الله جل جلاله وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»؛ عبدالله بن سنان سؤال می‌کند که اینها چه کسانی هستند؟ امام می‌فرماید «هم الائمة (علیه السلام) یعنی «آمنوا و عملوا الصالحات» همین ائمه معصومین (علیه السلام) هستند.

در روایت دیگری امام صادق (علیه السلام) این دعا را می‌کردند «اللهم انجز لنا ما وعدتنا إنک لا  تخلف المیعاد»، خدایا آنچه را به ما وعده دادی را محقق بفرما و تو خلف وعده نمی‌کنی! راوی می‌گوید به امام عرض کردم «یا سیدی فأین وعد الله»؟ کدام وعده‌ی خدا را می‌گوئید؟ حضرت فرمود «قول الله عزوجل وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات»؛ این یک وعده خداوند است به ائمه طاهرین که یک زمانی این ائمه طاهرین استخلاف نهایی الهی عالم را عهده‌دار می‌شوند و ما معتقد به رجعت همه ائمه طاهرین در آخر الزمان هستیم، عرض کردم یکی از آیاتی که از آن رجعت استفاده می‌شود همین آیه شریفه است.

در روایت دیگری که در غیبت شیخ طوسی آمده، باز این آیه را نسبت به همین قیام حضرت تعبیر کرده‌اند. اسحاق بن عبدالله این روایت را نقل کرده و بعد می‌گوید «قیام القائم (علیه السلام) من آل محمد و فیه نزلت»؛ این آیه شریفه، اصلاً تصریح کرده که این آیه «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات» درباره حضرت نازل شده. آیه را خوانده و دو مرتبه گفته «قال نزلت فی المهدیّ (علیه السلام)». در کتاب( الغیبه شیخ طوسی صفحه 110 ) این روایت ذکر شده، و دیگران غالباً از همین الغیبه شیخ طوسی گرفتند، مرحوم مجلسی در بحارالانوار، مرحوم بحرانی در برهان از همین شیخ طوسی گرفته اند. بعضی‌ها هم آمدند از کتاب «ینابیع الموده» نقل کردند که او هم از شیخ طوسی نقل می‌کند.

پس روایات متعدد هست بر اینکه این آیه در مورد حضرت نازل شده.