بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 27
وجه اختصاص نتائج پنج گانه به آیه پیشین از دیدگاه مرحوم علامه
حقّیت مطلقه‌ی خداوند متعال یکی از ادله‌ی اثبات معاد
کلام مرحوم شیخ طوسی در فارق بین حق و عدل
بازگشت تمام افعال عالَم به حق و باطل نه به عدل و ظلم
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 26
ج). آیه هفتم «وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فيها...» قرینه بر معنای نتیجه و غایت
نتیجه بودن «باء» بنابر دیدگاه فخر رازی
نتایج پنج گانه بر خلقت انسان وگیاه از دیدگاه فخر رازی
فارق بین دو جمله «وانه یحی الموتی» و «ان الله یبعث من فی القبور»
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 25
معنای «باء» در آیه شریفه «بأن الله هو الحق»
معنای آیه بنابر قول به سببیت
معنای آیه بنابر قول به غایت
سببیّت «باء» بنابر دیدگاه صاحب تفسیر المیزان و برخی دیگر از مفسرین
حرف «باء» به معنای نتیجه بنابر نظریه مختار
الف). مناسبت حکم و موضوع قرینه بر معنای نتیجه و غابت
ب). جمله« بان الله یحی الموتی» قرینه بر معنای نتیجه و غایت
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 24
معنای «باء» در آیه شریفه« ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ»
مراد از حق در آیه شریفه «بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ» از دیدگاه علامه طباطبایی
فارق بین دو احتمال در معنای حق
معطوف علیه «وَ أَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى» از دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی
معطوف علیه« وَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ» از دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی
بررسی کلام مرحوم علامه طباطبایی
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 23
بررسی آیه 5 و 6 و 7 از سوره مبارکه حج در مسئله معاد
متفرع بودن آیه ششم و هفتم بر آیه پنجم
بیان اجمالی از آیات سه گانه
مراد از کلمه «ریب»
وجه آفریده شدن انسان هم از تراب و هم از نطفه
مراد از «مضغه»
مراد از «مخلقه»
احتمالات در مفعول«لنبيّن»
مراد از «اجل مسمی»
مراد از «ارذل العمر»
رشد گیاهان و نبات نمونه‌ي ديگري از بعث
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 22
دلیل چهارم ابی مسلم به نقل از صاحب تفسیر تسنیم
دلیل پنجم ابی مسلم به نقل از صاحب تفسیر تسینم
نقد دلیل چهارم از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
نقد دلیل پنجم از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
پذیرش و نقد پاسخ صاحب تفسیر تسنیم نسبت به کلام ابی مسلم
دلیل ششم ابی مسلم به نقل از صاحب تفسیر تسینم و نقد آن
نقد پاسخ صاحب تفسیر تسنیم نسبت به کلام ابی مسلم
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 21
خلاصه بحث گذشته
دلیل سوم ابی مسلم و نقد آن از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
نقد پاسخ صاحب تفسیر تسنیم از استدلال ابی مسلم
بررسی مطلب اول در کلام صاحب تفسیر تسنیم
بررسی مطلب دوم در کلام صاحب تفسیر تسنیم
بررسی مطلب سوم در کلام صاحب تفسیر تسنیم
جواب فخر رازی از استدلال ابی مسلم بر تمثیل
جواب حضرت استاد از استدلال ابی مسلم بر تمثیل
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 20
مراد از «فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ»
ادعای اجماع فخر رازی در معنای«فَصُرْهُنَّ» به معنای« قطعهن»
ابی مسلم به نقل از فخر رازی قائل به عدم اماته و احیا طیور
دلائل ابی مسلم بر تمثیل و عدم اماته و احیا در طیور
بیان دلیل اول ابی مسلم و نقد آن از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
نقد کلام صاحب تفسیر تسنیم
بیان دلیل دوم ابی مسلم و نقد آن از دیدگاه صاحب تفسیر تسنیم
نقد و پذیرش کلام صاحب تفسیر تسنیم
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 19
وجه ذکر نام حضرت ابراهیم در آیه 260 سوره بقره و عدم ذکر نام حضرت عزیر درآیه 259سوره بقره
پاسخ فخر رازی
نقد کلام فخر رازی و بیان وجه دیگر در مسئله
انگیزه پرسش حضرت ابراهیم به نقل از فخر رازی و نقد و پذیرش آن
انگیزه اماته و احیا نسبت به طیور
جواب فخر رازی از مسئله طیور
انگیزه اماته و احیاء در چهار پرنده نه یک پرنده از دیدگاه فخر رازی
بیان خصوصیات چهار تا پرنده