کتاب البیع ، جلسه 48
مناقشه استاد معظم در فرمایش امام (ره) در بحث شک در سببیت اشاره
اجتهاد و تقلید ، جلسه 48
خلاصه مباحث گذشته
بررسي مقدمه چهارم
بیان مرحوم نائینی و معنای حذر
بررسي بيان محقق نائيني
نظر استاد در مقدمه چهارم
اجتهاد و تقلید ، جلسه 48
خلاصه مطالب گذشته
ترديد استاد محترم در مثال مسكر
اشکال وارد بر تفصيل مرحوم سيد(ره)
جريان اين اشکال در مثال مسکر
جمع بندي استاد محترم نسبت به اين بحث
معيار در رجوع به مجتهد دوم
مکاسب/خیارات ، جلسه 48
عدم اختصاص خیار شرط به بیع
عمومیت «المؤمنون عند شروطهم»
عدم جریان خیار شرط در ایقاعات
دلیل ابن ادریس(ره) بر عدم جریان خیار شرط در ایقاعات
نقد و بررسی دلیل ابن ادریس(ره)
سه دلیل بر عدم جریان خیار شرط در ایقاعات
دفع شبهه وجود فسخ در طلاق رجعی
امکان تسلط بر فسخ در عقود
عدم جریان خیار شرط در صلح مفید فایده ایقاع
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 2 ، جلسه 48
چند مطلب از امام (ره) در حديث حل و نقد استاد
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 48
بيان اشکال بر طرح نوع و صنف و فرد در عموم در قاعده .
جواب امام خميني(ره) از اشکال.
اشکال امام(رض) بر تکثّر نوعی و صنفی و نظر امام در عموم قاعده.
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 4 ، جلسه 48
توضیح اشکالات به جواب ها از راه اول
دروس بیع - بدل حیلولة ، جلسه 48
ارزیابی استدلال به حدیث سلطنت برای بدل حیلوله
فضائل امام سجاد(علیه السلام)
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 48
در بحث روز چهارشنبه عرض کردیم در این روایت بزنطی که امام صادق(ع) بعد از اینکه سائل سؤال میکند «فی الرجل یستکره علی الحلف بالطلاق و العتاب و صدقة ما یملک أیلزمه ذلک» امام در جواب میفرمایند «لا» بعد میفرمایند «قال رسول الله(ص) رفع عن أمتی تسعة یا ستة» که مختلف است...