مکاسب/ خیارات ، جلسه 13

lessonsSpliter

خلاصه مطالب گذشته
بناي بحث بر ملکيت تقديريه يا حقيقيه
کلام مرحوم تستري(ره) در مقام
احتمالات در حدوث خيار و حدوث انعتاق
دليل عدم وجود خيار بنا بر احتمال اول و دوم
دليل عدم وجود خيار بنا بر احتمال چهارم
دليل بر وجود خيار بنا بر احتمال سوم
نظر صاحب مقابيس(ره) از بين اين احتمالات
نقد و بررسي کلام مرحوم تستري(ره)
مبناي اول در باب فسخ

مکاسب/ خیارات ، جلسه 12

lessonsSpliter

ادله قائلين به عدم وجود خيار مجلس در ما نحن فيه
اشکال دخول حتي بر امر محال
نقد و بررسي اين اشکال
جمع بندي مرحوم شيخ(ره) در اين بحث
انتهاي خيار مجلس بنا بر نظر مشهور بر ثبوت خيار در عاقد واحد
مسئله سوم: مستثنيات از عموم ثبوت خيار مجلس
1- «من ينعتق على أحد المتبايعين»
تحقيق در مسئله
بررسي وجود خيار نسبت به عين مال
نکته اول: انعتاق بلافاصله بعد از ملکيت
نکته‌ي دوم: بلا اثر بودن فسخ
نکته سوم: عدم رجوع حر به رقيت
بررسي وجود خيار نسبت به قيمت مال

مکاسب/ خیارات ، جلسه 11

lessonsSpliter

عدم ثبوت خيار مجلس براي فضولي
دليل اول: دليل صاحب جواهر(ره)
نقد و بررسي اين دليل
دليل دوم: حصول خيار بعد از تحقق ملک
نقد و بررسي اين دليل
دليل سوم: دليل مرحوم شيخ(ره)
ثبوت خيار براي مالکين مجيز
فرض خيار مجلس در عقد فضولي از يک طرف
عدم تنافي بين خيار و اجازه مالک اصيل
عدم فرق بين فضوليين غاصبين و غير غاصبين
مسئله سوم: ثبوت خيار بر فرض وجود عاقد واحد
صور مفروض در اين عاقد
قائلين به وجود خيار مجلس در ما نحن فيه
پاسخ به دو شبهه توسط قائلين به خيار
قائلين به عدم وجود خيار مجلس در ما نحن فيه

مکاسب/ خیارات ، جلسه 10

lessonsSpliter

امکان ثبوت خيار براي افراد متعدد در عقد واحد
چگونگي اعمال اين خيارات متعدد
فرق بين ما نحن فيه و موارد تعارض بين فاسخ و مجيز
نکته‌اي از حواشي
غايت خيار مجلس بر فرض وجود خيار براي افراد کثيره در دو طرف عقد
قسم سوم: وکيل در تصرفات ماليه بدون اختيار تام

مکاسب/ خیارات ، جلسه 9

lessonsSpliter

دليل سوم: وحدت سياق روايات خيار مجلس و خيار حيوان
توضيح عبارتي از مرحوم شيخ(ره) در ما نحن فيه
دو مويد بر عدم ثبوت خيار مجلس براي وکليل در مجرد اجراي صيغه
وجه عدم ثبوت خيار مجلس براي مؤکلين در ما نحن فيه
وجه ثبوت خيار مجلس براي مؤکلين در ما نحن فيه
نظر شيخ(ره) بر ثبوت خيار مجلس براي موکلين در ما نحن فيه
شرط ثبوت خيار مجلس براي موکلين در ما نحن فيه
قسم دوم: وکيل مستقل در تصرفات ماليه
ثبوت خيار مجلس براي وکيل در قسم دوم
ثبوت خيار مجلس براي موکلين در ما نحن فيه

مکاسب/ خیارات ، جلسه 8

lessonsSpliter

أقسام خيار
قسم اول: خيار مجلس
معناي خيار مجلس
دليل خيار مجلس
دليل اول: إجماع
دليل دوم: روايات صحيحه مستفيضه
روايت موثقي در نفي خيار مجلس
پاسخ شيخ(ره) در مورد اين روايت
جريان خيار مجلس در جميع أقسام بيع و مبيع
مسائلي در خيار مجلس
مسئله اول: ثبوت في الجمله خيار مجلس براي وکيل
کلام مرحوم علامه(ره) در اين بحث
اقسام وکيل
قسم اول: وکيل در مجرد اجراي صيغه عقد
ادله عدم وجود خيار مجلس براي اين وکيل
دليل اول: روايات «البيعان بالخيار»
دليل دوم: ادله مثبت حق و سلطنت براي ذو الخيار
دليل سوم: وحدت سياق روايات خيار مجلس و خيار حيوان

مکاسب/ خیارات ، جلسه 7

lessonsSpliter

وجه «فتأمل» در کلام شيخ(ره)
توضيح عبارتي در کلام مرحوم علامه(ره)
جريان اصالة اللزوم در شبهات حکميه و موضوعيه
اشکال تمسک به عام در شبهه‌ي مصداقيه در شبهه موضوعيه
جريان اصالة اللزوم به شرط عدم وجود اصل موضوعي
عدم اثبات بيع بودن معامله به واسطه اصالة اللزوم
ضمان و عدم ضمان عقد فاسد در ما نحن فيه

مکاسب/ خیارات ، جلسه 6

lessonsSpliter

دليل هفتم: روايت «المؤمنون عند شروطهم»
توقف استدلال بر شمول شرط بر شروط ابتدائيه
تقريب استدلال بر اين روايت
دو دليل بر مراد بودن شروط ضمنيه
دليل اول: تبادر
دليل دوم: تصريح بعضي از ارکان اهل لغت
دليل هشتم: روايت «البيّعان بالخيار ما لم يفترقا»،
استصحاب از ادله‌ي اصالة اللزوم
اشکال به وجود استصحاب مخالف در مقام
تقريب استصحاب مخالف
وجه حکومت اين استصحاب بر استصحاب لزوم
نقد و بررسي استصحاب مخالف
سه احتمال در مراد از علقه
تطبيق عبارت
سه اشکال بر احتمال سوم در مراد از علقه

مکاسب/ خیارات ، جلسه 5

lessonsSpliter

دليل سوم: آيه *إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ*
اشکال به دو آيه اخير
علت ورود اين اشکال به دو آيه اخير و عدم ورود آن آيه اولي
تعليل مرحوم سيد، شهيدي و ايرواني(قدس سرهم)
تعليل صاحب کتاب غاية ‌المقال
دليل چهارم: آيه *لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ*
اشکال تمسک به عام در شبهه‌ي مصداقيه‌ي مخصص
نقد و بررسي اين اشکال
نکته‌اي در فرق بين دو آيه اخير با آيه *أَوْفُوا بِالْعُقُودِ*
دليل پنجم: روايت «لا يحلّ مال امرئٍ مسلمٍ إلّا عن طيب نفسه»
دليل ششم: روايت «الناس مسلّطون على أموالهم»