مکاسب/خیارات ، جلسه 40
خلاصه مطالب گذشته
تعلیل عدم وجوب فسخ در صورت امربه فسخ توسط مستئمَر
لزوم رعایت مصلحت مستئمِر
مسئله بیع الخیار
ادله مشروعیت بیع الخیار
امر اول: انواع رد ثمن
احتمال اول:قیدیت رد ثمن برای خیار
احتمال دوم: قیدیت رد ثمن برای فسخ
مکاسب/ خیارات ، جلسه 39
جعل خیار برای اجنبی
عدم لزوم مراعات مصلحت جاعل توسط اجنبی
دفع توهم مخالف با شرع بودن جعل خیار برای اجنبی
جواز شرط استئمار
صور مسئله
فروض مسئله و احکام آن
مکاسب/ خیارات ، جلسه 38
روایتی بر نظریه شیخ طوسی(ره)
نقد و بررسی این روایت
وجه بطلان عقد علاوه بر بطلان شرط
مبدأ خیار شرط
بحث اخلاقی هفته
مکاسب محرمه ، جلسه 37
إستدلال صاحب جواهر(ره) لر معلومیت مدت در خیار شرط
نقد و بررسی کلام صاحب جواهر(ره)
مقدمه: وجود دو نوع دلیل بر منع غرر
دو احتمال در عبارت صاحب جواهر(ره)
مصادیق مدت مجهول در خیار شرط
نظریه: حمل بر سه روز در صورت دوم و سوم
بررسی کلام صاحب جواهر(ره) در ما نحن فیه
نقد و بررسی این نظریه و ادله آن
مکاسب/ خیارات ، جلسه 36
قسم سوم: خیار شرط
ادله مشروعیت خیار شرط
1- اجماع
2- اخبار عامه اعتبار شروط
عدم فرق در اتصال و انفصال زمان خیار از عقد
قول بعض شافعیه در مقابل
نقد و بررسی قول بعض شافعیه
لزوم معلومیت مدت خیار
بطلان عقد در صورت وجود شرط مجهول
مویدی بر بطلان این معامله
مکاسب/ خیارات ، جلسه 35
اشکال غیر قابل حل در صورت پذیرش احتمال سوم
وجه غالب این امثله در سه فرض
ضعف دفع استبعاد شیخ(ره)
استبعاد شیخ(ره)
دفع این استبعاد و ضعف آن
شاهد برای دفع استبعاد
بطلان جمع بین روایات خیار حیوان
تطبیق عبارت
مکاسب/ خیارات ، جلسه 34
چهار موید برای إحتمال چهارم در عبارت «فذلک رضا منه»
1- موید اول: اقربیت به ظهور لفظ رضا
2- مؤید دوم
3- مؤید سوم
4- مؤید چهارم
وجه تعین احتمال سوم
بحث اخلاقی هفته
مکاسب/ خیارات ، جلسه 33
اشکال تنافی روایت عبدالله بن الحسن با قواعد باب قضا
نقد و بررسی این اشکال
احتمالات در وجه ترکیبی«فذلک رضا منه» در صحیحه علی بن رئاب
احتمال اول: خواب شرط
إحتمال دوم: مقدمه و حکمت برای جواب شرط
احتمال سوم: إخبار از واقع و علت سقوط
احتمال چهارم:
نقد و بررسی این احتمالات
مویدات احتمال اول و دوم
دو اشکال بر إحتمال اول و دوم
مکاسب/ خیارات ، جلسه 32
مسقطات خیار حیوان
1- شرط سقوط در متن عقد
2- اسقاط بعد از عقد
3- تصرف در حیوان
دلیلی از علامه(ره) برای مسقط بودن تصرف
نظر مرحوم علامه(ره): مسقط بودن مطلق تصرف
نقد و بررسی این نظریه
نظریه دوم: مسقط بودن تصرف دال بر رضا
تطبیق عبارت