بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 9
معطوف علیه «وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ»
کلام صاحب تفسیر المنار در معطوف علیه «وَ لِنَجْعَلَكَ»
مناقشه حضرت استاد بر کلام صاحب تفسیر المنار
وجه ابهام گذاشتن اسم فرد و اسم قریه در آیه شریفه
کلام مرحوم علامه طباطبایی در وجه ابهام
مناقشه حضرت استاد به کلام مرحوم علامه طباطبایی
کلام صاحب تفسیر المنار در وجه ابهام
كتاب الحج ، جلسه 70
خلاصه بحث گذشته
مسئله بیست و پنجم تحریر الوسیله
فرض اول
فرض دوم
فرض سوم
دیدگاه سید یزدی(قدس سره) در مسئله
دیدگاه مرحوم حکیم
دیدگاه محقق خویی(قدس سره)
مرجحات تزاحم ، جلسه 94
مثال دوران بین تخصیص و نسخ
دیدگاه مرحوم خوئی
بازگشت به بیان دیدگاه مرحوم شیخ
دیدگاه مرحوم آخوند
عبارت مرحوم آخوند
کتاب الحج ، جلسه 50
خلاصه بحث گذشته
تنظیر چهارم؛ قیاس به دفن میّت و ارزیابی آن
مبانی مختلف در حدیث سلطنت
مبنای اول
مبنای دوم
ارزیابی مبنای دوم
بررسی ما نحن فیه طبق مبانی مختلف در حدیث سلطنت
بررسی یک نکته اجتهادی
دیدگاه برگزیده
کتاب الحج ، جلسه 49
خلاصه بحث گذشته
دیدگاه برگزیده
بررسی مسئله نیابت در مسئله
تبیین دیدگاه برگزیده
ارزیابی دیدگاه محقق خویی(قدس سره)
صلاة المسافر ، جلسه 168
خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم بروجردی(ره)
بررسی کلام مرحوم بروجردی(ره)
بررسی ماهیت «وطن»
بررسی ماهیت «وطن اصلی»
کلام مرحوم بروجردی(ره)
بررسی کلام مرحوم بروجردی(ره)
جمعبندی معنای مذکور در رابطه با وطن اصلی
برخی احکام وطن اصلی
تعادل و تراجيح ، جلسه 64
خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم خوئی در بحث
بررسی کلام مرحوم خوئی
کلام مرحوم داماد
بررسی کلام مرحوم داماد
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 7
خلاصه بحث گذشته
بررسی روایتی در تفسیر منسوب به امام حسن عسگری(علیه السلام) در تبیین آیه 28 سوره بقره
دایره شمولیت حجیت خبر واحد نسبت به روایات تفسیری از دیدگاه حضرت استاد و نقد بر علامه طباطبایی
بررسی آیه 259 از سوره مبارکه بقره
ترجمه و تببین آیه
ارتباط آیه شریفه با آیه قبل (258) و آیه بعد (260)
توضیح مفردات آیه 259 سوره بقره
اماته به معنای بیهوشی از دیدگاه صاحب تفسیر المنار
نقد کلام صاحب تفسیر المنار توسط مرحوم علامه طباطبایی
بیان کلام صاحب تفسیر المنار توسط حضرت استاد و نقد آن
کتاب الحج (بحث استطاعت) ، جلسه 77
خلاصه بحث گذشته
دیدگاه برگزیده
جمعبندی دیدگاه فقیهان
دیدگاه مرحوم حکیم
دیدگاه والد معظَّم(قدس سره) و ارزیابی آن