بنده از مقلدين مرحوم آيت الله فاضل لنكراني(رحمة الله عليه) بوده و با اجازه از آيت الله سيستاني بر تقليد خود باقي مانده‌‌ام. در حال حاضر نيز در نيروي انتظامي مشغول به خدمت مي‌‌باشم. اخيراً طرحي به عنوان عطر گل ياس از سوي ناجا براي كاركنان متقاضي آن در نظر گرفته شده است بدين ترتيب كه هر فرد متقاضي مبلغ 5 ميليون تومان به صورت نقد پرداخت مي‌‌نمايد، مبلغ 5 ميليون تومان نيز ناجا به نام فرد وام دريافت نموده و فرد متقاضي ماهيانه مبلغ 208 هزار تومان قسطش را پرداخت مي‌‌كند. مبلغ 3 ميليون و 400 هزار تومان نيز به عنوان هديه فرماندهي براي فرد در نظر گرفته مي‌‌شود. در نهايت ناجا متعهد مي‌‌گردد كه بعد از 36 ماه علي الحساب مبلغ 28 ميليون تومان به فرد ثبت نام كننده پرداخت مي‌‌نمايد. عليهذا با توجه به اينكه در اين مدت 3 سال هيچگونه اختياري در خصوص دخل وتصرف(به جزء موضوع انصراف و آن هم با ضررهاي تعيين شده) در اختيار فرد متقاضي نبوده و بعضاً نيز حتي مبلغ 5 ميليون اوليه سپرده گذاري را از بانك ديگر وام دريافت و در حال پرداخت اقساط آن مي‌‌باشند: 1) آيا به مبلغ دريافتي آينده، خمس تعلق خواهد گرفت يا خير؟ 2) در صورتي كه خمس به آن تعلق مي‌‌گيرد آيا اگر شخصي پول مذكور را در وسط سال خمسي دريافت و در همان سال نيز خرج نمايد باز هم خمس به آن تعلق خواهد گرفت؟ 3) در صورت تعلق گرفتن خمس، اگر شخصي با پول وام سپرده گذاري كرده باشد حكمش چگونه است؟ 4) در صورت تعلق گرفتن خمس، با عنايت به اينكه تنها مبلغ 5 ميليون تومان آن نقداً پرداخت گرديده و مابقي آن به صورت قسط و يا هديه مي‌‌باشد خواهشمند است دقيقاً مبلغ آن را مشخص فرماييد 5) ضمناً اگر شخصي در مياندوره انصراف دهد، در صورتيكه از مبلغ سپرده گذاري شده سال خمسي گذشته باشد، موضوع خمسش چگونه است؟

آيا قمه زنى جايز است؟ چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد وظيفه چيست؟

در بعضي مناطق کشور برخي از مردم هنگامي که کسي يکباره مريض مي‌‌شود، تخم مرغي را آورده و آن را ميان پارچه‌‌اي مي‌‌پيچند و آن را فشار مي‌‌دهند و در حين هر فشردن نام يکي از کساني را که اين مريض را در آن روز ديده‌‌اند آهسته بر زبان جاري مي‌‌کنند و اين عمل را آنقدر ادامه مي‌‌دهند تا بالاخره اين تخم مرغ بشکند. در اين هنگام متوجه مي‌‌شوند که چه کسي اين مريض را چشم و نظر کرده و اعتقاد دارند نبايد نام کسي که مريض را چشم زده را به کسي بگويند و إلا اثرش از بين مي‌‌رود و مريض خوب نمي‌‌شود. اين اعتقاد در بين ايشان بسيار رواج دارد. آيا اين باور صحيح است و از نظر شرع مقدس پايه و اساسي دارد؟

آيا نمي‌توان گفت فرزندخوانده از جهت محرميّت و ارث همانند فرزند اصلي است؟

لطفا نظر خود را راجع به رواج اعمال زيبايي و خالکوبي و تتو در جامعه اسلامي بيان فرماييد؟

در صورتی که شخص بعد از انجام عمل جراحی تغییر جنسیت عقیم شود، آیا حفظ نسل مقدم بر انجام عمل جراحی می‌باشد یا خیر؟ اصلاً اولویتی در کار می‌باشد؟