استصحاب ، جلسه 64
دیدگاه مرحوم محقق اصفهانی اعلی الله مقامه الشریف را ملاحظه فرمودید، خلاصهی کلام ایشان این شد که در یقین به موضوع باعثیّت نیست و در یقین به حکم باعثیّت است و فرمودند ظاهر این روایات ـ یعنی همین روایت صحیحه زراره...
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 18
کلام محقق اردبيلي(ره) بر عدم ضمان درفرض جهل.
نقد کلام اردبيلي.
بحث برائت ، جلسه 161
انحلال علم اجمالی؛
تنبیهات استصحاب ، جلسه 71
خلاصه بحث گذشته ـ بحث در وجود « کلی» است نه در مفهوم کلیّت ـ تعلیقه ای استاد به فرمایش امام رضوان الله علیه
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 6
نظر امام (ره) در اسناد حديث « علي اليد»
بررسي نظر شيخ طوسي و نقد آن
بيان نظرمحقق نراقی(ره) و محقق اصفهانی(ره)
بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 72
بحث در عناوين و اسمهايي است كه در قرآن كريم براي روز قيامت ذكر شده؛ يكي از اسامي روز قيامت يوم العرض است، شايد كمتر اين به گوش رسيده باشد كه از اسامي روز قيامت يوم العرض است،
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 12
خلاصه ای از بحث قبل ـ فرق مدعای امام خمینی (قدس سره) و مرحوم محقق اصفهانی (رحمه الله) ـ اثبات مدعای امام خمینی طبق نظر غیر مشهور ـ فرق مبنای امام و شیخ انصاری ـ اثبات کلام امام بر اساس مبنای مشهور
استصحاب ، جلسه 84
نسبت به فرمایش امام رضوان الله تعالی علیه یک تعلیقهای وجود دارد که این را عرض میکنیم و بعد وارد صحیحهی ثالثه میشویم؛ به نظر میرسد که این صحیحهی ثانیه «فلیس ینبغی لک أن تنقض الیقین بالشک» برای این نیست که امام(ع) بخواهند در این فرض نماز را با استصحاب تصحیح کنند.
دروس بیع - بيع فضولي ، جلسه 69
نقد دیدگاه مرحوم امام در قاعده من ملک
دیدگاه استاد در قاعده من ملک
سلطنت مطلقه مراد است یا مجرد القدرة علی التصرف
مراد از «شیئاً» در قاعده چیست