دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 35
اولین قیدی که مرحوم شیخ بیان کرده این است که اکراه در جایی است که یک توعیدی از ناحیه غیر باشد، اقتران به توعید باشد. عمل اکراهی عملی است که مکره بگوید اگر این کار را انجام ندهی یک ضرری بر تو وارد می‌کنم.
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 34
ملاحظه فرمودید که از برخی عبارات محقق نائینی اعلی الله مقامه الشریف و همچنین تصریحی که در عبارات مرحوم محقق ایروانی قدس سره است استفاده می‌شود که در بیع مکره قصد عنوان معامله یا قصد ترتّب اثر در عالم خارج وجود ندارد و در نتیجه علّت بطلان بیع مکره این است که قصد عنوان معامله را ندارد.
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 33
بحث در این بود که معنای اکراه و حقیقت اکراه چیست؟ تا اینجا نکات و مطالبی را از مرحوم شیخ، مرحوم سید و مرحوم نائینی بیان کردیم. تا اینجا به این نتیجه رسیدیم که بین اکراه و اضطرار هیچ فرقی وجود ندارد الا در مسئله طیب نفس، در فعل اکراهی و فعل اضطراری فاعل قصد فعل را دارد، استقلال هم دارد
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 32
بحث ما این است که آیا اختیار به عنوان یکی از شرایط متعاقدین هست یا خیر؟ فقها در کتب فقهی‌شان وقتی که شرایط متعاقدین را ذکر می‌کنند می‌گویند عقل و بلوغ، بعد می‌گویند قصد و به عنوان شرط چهارم اختیار را مطرح می‌کنند و به دنبال آن می‌گویند
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 31
بررسی کلام مرحوم شیخ (ره): فرمایش مرحوم شیخ را به اجمال در باب اکراه در بحث گذشته عرض کردیم، الآن در دنباله فرمایش شیخ چند مطلب را باید مورد تحقیق قرار بدهیم و بحث کنیم ببینیم این مطالب چه نتیجه‌ای دارد؟ اولین بحث همان بحثی بود که دیروز به آن اشاره کردیم
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 30
بحث ما در شرایط متعاقدین بود، در اول سال بحث اینکه یکی از شرایط قصد است آن را مورد بحث قرار دادیم و به مناسبت اینکه آیا تعیین مالکین در عقد معتبر است یا نه؟ این بحث را هم مفصل بیان کردیم، امروز یک بحث جدیدی می‌خواهیم شروع کنیم.
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 29
بحث پیرامون این مسئله بحمدالله تمام شد، یعنی این فرعی که مرحوم سیّد فرمودند که زکات را ما می‌توانیم برایش ذمه اعتبار کنیم، برای خود زکات و حاکم شرع می‌تواند پولی را از زکات قرض بگیرد اقتراض کند به طوری که زکات مدیون بشود
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 28
بحث به اینجا رسید که اشکالاتی که در حواشی عروه بر این فرمایش سیّد قدس سره وارد شده را بررسی کنیم، برخی از اشکالات مرحوم آقای بروجردی و مرحوم امام را تا به حال ذکر کردیم
دروس بیع - شرائط متعاقدین ، جلسه 27
بحث رسید به اشکال مرحوم آقای بروجردی قدس سره بر مرحوم سید در حاشیه عروه. مرحوم آقای بروجردی دو اشکال در حاشیه عروه بر فرمایش سید دارند. اشکال اول را که در بحث گذشته ذکر کردیم این بود که فرمودند اگر شما قرض را برای زکات می‌گیرید به طوری که زکات مدیون واقع شود