کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 13
ايا عنوان«يد» در حديث،مطلق است؟ فرمايش مرحوم مراغي، نقد استاد بر کلام مرحوم مراغی(ره) بيان کلام صاحب جواهر.
تنبیهات استصحاب ، جلسه 29
ثمره استصحاب استقبالی ـ اقوال در مساله جواز بدار در مانحن فیه ـ مورد دیگر برای جریان استصحاب استقبالی
اجتهاد و تقلید ، جلسه 3
دليل دوم: اطلاقات ادله جواز تقليد
اشکال استاد محترم بر دليل دوم
دليل سوم: سيره عقلائيه
ادعاي اطلاق معقد اجماع
اشکال استاد محترم بر بيان مرحوم شيخ(ره)
دليل چهارم: سيره متشرعه
نقد و بررسي اين دليل
نظر استاد محترم
قواعد قرعه ، جلسه 5
استدلال به روایات عامه بر مشروعیت قرعه
ادله نفی حکم حرجی ، جلسه 11
تکمله ای در استدلال به آیات و روایات
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 2 ، جلسه 59
استدلال به روايت اول در عدم لزوم معاطات
کتاب البیع بر اساس تحریر الوسیله 3 ، جلسه 16
تأييد نظر امام(ره) توسط استاد در مسأله.
تفاوت میان جهل به فساد با علم به فساد.
نظر شهيد ثاني در مسأله.
بيان دو دليل از شهيد وجواب دو دليل ايشان.
فروع علم اجمالی ، جلسه 27
يادآوري
بررسي نظريه محقق عراقي(ره) درباره جاري نشدن استصحاب عدم اتيان سجده
مناقشه بر نظر محقق عراقي(ره) و شیخ انصاري(ره) از نظر مختار
بررسي نظر محقق خويي(ره) پيرامون موضوع وجوب قضا
مناقشه بر نظر محقق خويي(ره) از نظر مختار
نظر امام خميني(ره) در مورد موضوع وجوب قضا
بررسی روایات قاعده ، جلسه 11
روايات باب طلاق را بيان کرديم؛ تا اينجا اگر ما باشيم و اين روايات باب طلاق، مىتوانيم قاعده الزام را يا در خصوص باب طلاق يا تعابير عامهاى كه داشت «ذلك دينه» بگوييم اختصاص به باب طلاق هم ندارد، استفاده كنيم؛ اما اين مشروط به اين است كه در اينجا روايات متعارض نداشته باشيم. اما قبل از بيان روايات متعارض، يكى از رواياتى كه اصل قاعده را تأييد مىكند، مطرح ميکنيم.