بحث تفسیر موضوعی پیرامون آیات معاد ، جلسه 40
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
خلاصه بحث گذشته
دلالت آیاتی بر عدم هدایت کفار
یأس از رحمت خدا نتیجهای کفر
کلام صاحب مجمع البیان در تبیین آیه 87 سوره یوسف
بازگشت کلمهی «یأس» در مورد کفار به آیات «طبع»
تعادل و تراجيح ، جلسه 42
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
ادامه بررسی کلام مرحوم صدر
بحث اخلاقی
مرجحات تزاحم ، جلسه 31
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
خلاصه مباحث گذشته
فرق بحث علم اجمالی و باب تعارض
اشکالات فضلای درس
بازگشت به خلاصه مطالب گذشته
ادامه کلام مرحوم اصفهانی
مقدمه اصول ، جلسه 8
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
اقوال در تعریف علم اصول
تعریف دوم (مرحوم آخوند رحمه الله)
وجه عدول مرحوم آخوند (رحمه الله) از تعریف مشهور
فایدهای ندارد اما یمکن أن یقع فی طریق الاستنباط.
کلام مرحوم اصفهانی(رحمه الله)
اشکال و جواب
کلام مرحوم صاحب منتقی (رحمه الله)
کتاب الحج ، جلسه 71
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
خلاصه بحث گذشته
راههای استدلال به روایات بر اجزاء حجّ صبی
بررسی استدلال به روایات
ارزیابی دیدگاه محقق خویی(قدس سره)
دیدگاه فقیهان درباره تنقیح مناط
بررسی دلالت روایات
بررسی الغاء خصوصیت در مسئله
دیدگاه مرحوم حکیم
خاتمه استصحاب(شرايط جريان استصحاب) ، جلسه 44
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
خلاصه مباحث گذشته
کلام مرحوم اصفهانی در بحث
جمع بندی حضرت استاد در دلیل دوم مرحوم شیخ
دلیل سوم بر تقدیم اصل سببی بر مسببی (قلیل الفائده بودن)
رد دلیل سوم توسط مرحوم شیخ
تعادل و تراجيح ، جلسه 92
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
کلام مرحوم صدر
معنای اول قدرت شرعیه
بررسی کلام مرحوم صدر
معنای دوم قدرت شرعیه
بررسی کلام مرحوم صدر
مرجحات تزاحم ، جلسه 24
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
تنبیه دوم (تزاحم در مستحبات)
بررسی کلام مرحوم خوئی و صدر
نکاتی راجع به اربعین
کتاب الحج (بحث استطاعت) ، جلسه 25
![lessonsSpliter](/newAssets/images/lessionSectionSpliter.png)
دیدگاه محقق خویی(قدس سره) در مسئله دهم
مسئله یازدهم
دیدگاه سید یزدی(قدس سره) در مسئله
ادله مسئله یازدهم
دلیل اول: «لاحرج»
دیدگاه برگزیده