خونی که در ایام عادت قطع و وصل میشود
۰۴ آذر ۱۳۹۲ ساعت ۱۱:۱۷
صاحب عادت عدديه هستم(ده روزه). در ماه رمضان گذشته ده روز لکه بيني داشتم، يعني خون در باطن بوده و فقط دو سه روز آن مشخصا خون (لکه قهوه اي)بيرون آمده که اين سه روز با فاصله بودند. بعد از ده روز خونريزي با علايم حيض داشتم، باز هم به مدت ده روز. تکليف ده روز اول و ده روز دوم جهت نماز و روزه چيست؟ با فرض استحاضه اگر ده روز اول نماز خوانده و روزه واجب گرفته باشم آيا گناهي مرتکب شدم؟
کلمات کلیدی :
۳,۸۵۹
اذان و اقامه در نماز قضا
۰۱ تیر ۱۳۹۶ ساعت ۱۵:۳۳
آيا نماز قضا نيز اذان و اقامه دارد؟
کلمات کلیدی :
۳,۸۵۰
قورت دادن أخلاط گلو در بین نماز
۱۱ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۱۳:۰۴
اگر در حال نماز، أخلاطي که در دهان هست يا ميآيد را قورت دهيم، آيا قورت دادن اين اخلاط، مثل اين است در نماز غذا خوردهايم و حکمش مثل حالتي است که چيزي در نماز خوردهايم؟
کلمات کلیدی :
۳,۸۴۶
خروج منی بعد از ادرار
۱۴ شهریور ۱۳۹۰ ساعت ۱۹:۰۷
اغلب اوقات بعداز ادرار چند قطره مني از من خارج ميشود آياهر بار بايد غسل كنم مخصوصا براي نماز و روزه؟
کلمات کلیدی :
۳,۸۳۱
مصرف کفاره و فطریه برای ساخت و مخارج حسینیه
۱۸ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۵۱
آيا فطريه و کفاره را ميتوان براي ساختن و مخارج حسينيه مصرف کرد؟
کلمات کلیدی :
۳,۸۲۴
دلیل کلام حضرت علی(ع) در مورد زنان و مذمت آنها
۲۵ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۱۷:۰۷
سؤال من در ارتباط با خطبهي 79 نهج البلاغه است. آيا ممکن است جعلي باشد؟ اگر نه، چگونه تناقض آن را با قرآن توجيه ميکنيد؟ حضرت علي(ع) در خطبه 79 ميفرمايد: اي مردم يک سخن دارم تا زنان را بيش از پيش بشناسيد، زنان از داشتن ايمان و خرد کافي بي بهره ميباشند، و بهره آنها از ارث اندک ميباشد. اما نقصان ايمان آنان به دليل پرهيز از نماز و روزه ميباشد، که به وقت عذر (حيض) آنها را انجام نميدهند، و اما خرد آنان از اين رو اندک ميباشد که شهادت و گواهي دو زن مساوي با شهادت و گواهي يک مرد ميباشد و در بهره دو زن برابر يک مرد ارث ميبرد. از بدهاي آنان، با عاطفهکاري پرهيز کنيد، و از نيکهاي آنان بهتر است که بپرهيزيد. و در کارهاي نيک و پسنديده بهتر است که خواهش آنان را انجام ندهيد، مبادا که از وجود شما به ناروا استفاده نمايد
کلمات کلیدی :
۳,۹۰۳