آنجايي كه يك گوسفند گذاشتيد و همان يك گوسفند دو هزار تومان ارزش دارد و شما هزار تومان گرفتي، اينجا بايد هزار تومان برگرداني. چگونگي از كجا فهميده مي‌شود؟ او مي‌گويد من به اندازه هزار تومان اين گوسفند را به تو مي‌دهم، از كجا اين روايت مي‌گويد كه اينجا قيمت و هزار تومانِ بقيه‌اش بايد داده شود، اينجا فضل دارد و بايد طوري بشود كه بگوئيم اين اضافه به اين برگردانده شد. من فكر مي‌كنم دقت بهتري شد ولو اينكه آن اشكالات مهمي كه قبلاً در روايات كرديم اشكالات مهمي بود، اما راجع به فقه الحديث و فهم الحديث اين روايات نكات خيلي خوبي بود، آقايان هم حتماً مراجعه كنيد. عرض مي‌كنم در كتب نيست و من جايي نديدم و اينكه مي‌گويم نيست براي اينكه آقايان بيشتر دقت كنيد. بحث بعدي را مطالعه كنيد كه اگر كسي مبناي مشهور را پذيرفت چه تعريفي بايد ارائه بدهد، اگر چه روي مبناي خودمان هم باز نياز به تعريف مثلي و قيمي داريم اما روي مبناي مشهور به طور مسلم بايد يك تعريفي از مثلي و قيمي ارائه بدهد. بيان شيخ را امشب در مكاسب ببينيد؛ ما فردا اجمالي از بيان شيخ انصاري را ذكر مي‌كنيم، ببينيد كه از زمان شيخ طوسي و بعد هم ابن ادريس و علامه و محقق حلي تا زمان متأخرين چه تطوراتي در تعريف مثلي و قيمي، هم در شيعه و هم در بين اهل سنت بوده و اساساً آيا به اين دقت‌ها نياز بوده يا نه؟ و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين